Association pour la mémoire d' Aloysius Bertrand

Le mot de Rosalius: Jamais sans ma Giroflée!

2011-06-20T13:20:00.135+02:00

Notre Giroflée n°3 vient de fleurir, un peu tardivement à cause de la faible hydrométrie dans nos contrées.

Cette image a été réalisée sans trucage

Cependant sa belle couleur orangée fait pâlir d'envie les jus d'agrumes les plus rafraîchissants.

Table des matières de la Giroflée n°3 (PDF)

Offrez à vos proches et à vos amis un peu de culture vitaminée pour:

25€ La Giroflée n°3

20€ La Giroflée n°2

15€ La Giroflée n°1

(1 exemplaire des Miscellanées vous sera offert pour l'achat de 2 vol.)

La DRAC de Bourgogne tardant à nous verser la somme convenue pour nos publications 2011, vos commandes nous permettent de poursuivre nos projets éditoriaux.

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Ouvrages publiés en 2010...

2011-01-14T14:16:00.023+01:00

"Un livre d'art fantasque et vagabond"
Dir. André Guyaux

"J'ai une petite confession à vous faire. c'est en feuilletant, pour la vingtième fois au moins, le fameux Gaspard de la Nuit, d'Aloysius Bertrand (un livre connu de vous, de moi et de quelque uns de nos amis, n'a-t-il pas tous les droits à être appelé fameux?) que l'idée m'est venue de tenter quelque chose d'analogue, et d'appliquer à la description de la vie moderne et plus abstraite, le procédé qu'il avait appliqué à la peinture de la vie ancienne, si étrangement pittoresque."

BAUDELAIRE, "A Arsène Houssaye", dédicace au Spleen de Paris (La Presse, 26 Août 1862).

ed. Garnier "Classiques", Paris, 2010, ISBN 978-2-8124-0207-4 . 49€ site de l'éditeur

Gaspard de la Nuit, Grand Oeuvre d'un petit romantique
Dir. Nicolas Wanlin

"Prends Bertrand, on y trouve tout!" C'est, dit-on, ce que Mallarmé conseillait à sa fille. il y avait lui-même trouvé quelque chose comme un poète parnassien avant l'heure. Sainte-Beuve y avait vu un petit soldat de la bataille romantique, Baudelaire "le peintre de la vie ancienne", Breton un "surréaliste dans le passé".

Nous proposons d'éclairer ici, sous toutes ses facettes, le charme d'un recueil romantique, gothique, fantastique, voire frénétique, introduisant au Grand Oeuvre longtemps méconnu qu'est Gaspard de la Nuit".

Textes du colloque "Encore un printemps" (2007). Avec des textes de Luc Bonenfant, Jacques Bony, Nicolas Wanlin, Gérard Dessons, Jacques Dürrenmatt, Marie-Catherine Huet-Brichard, Mélanie Leroy-Terquem, Matthieu Liouville, Dominique Millet-Gérard, etc....

ed. PUPS, Paris, 2010, ISBN 978-2-84050-718-5. 18€ site de l'éditeur

Aloysius Bertrand, Le sens du pittoresque
Nicolas Wanlin

"Pourquoi parler d'art quand on est poète? Pourquoi se réclamer de la "manière de Rembrandt et de Callot" quand on est soi-même en train d'inventer une forme de poésie inédite, le poème en prose, et un style pittoresque original, celui de Gaspard de la Nuit? Aloysius Bertrand ne libre guère de réponse, théorise peu sa pratique et évite les grands discours -autant de silences à faire parler.

Sa passion pour les arts graphiques, la peinture, mais aussi l'art de l'imprimerie et encore tous les arts populaires a nourri l'unique livre qu'il perfectionna au long de sa courte vie. Mais jamais il ne s'agit de transposition d'art: nulle imitation, pas même de description d'oeuvres d'art. Bertrand fait usage et mention d' arts autres que le sien car il y recherche des valeurs: valeurs esthétiques, certes, mais surtout morales et peut-être politiques.

Ainsi, dans l'"Ecole flamande", il trouve une manière d'écrire l'histoire, une tendresse envers les humbles de toutes époques et même les marginaux les plus inquiétants. Son pittoresque n'est donc jamais gratuit. il n'est ni ornemental ni virtuose. Loin de l'"Art pour l'art" auquel on l'a parfois assimilé, Bertrand donne du sens au pittoresque."

ed. PUR, Rennes, 2010, ISBN 978-2-7535-1258-0. 20€ site de l'éditeur

Lectures de Gaspard de la Nuit de Louis ("Aloysius") Bertrand
Dir. Steve Murphy

"Imprégné d'un romantisme idiosyncrasique, Gaspard de la Nuit est l'oeuvre fantaisiste, lyrique mais aussi ironique, pittoresque et hétérogène, fragmentaire et en même temps dense, de l'un des plus surprenants "poètes maudits" de son époque. Louis ("Aloysius") Bertrand a "essayé de créer un nouveau genre de prose" et son livre est connu surtout aujourd'hui pour son rôle dans la genèse du "poème en prose". le présent ouvrage ne recherche pas dans Gaspard de la Nuit les signes avant-coureurs des poèmes en prose de Baudelaire, Mallarmé ou Rimbaud, mais se penche sur l'organisation, l'interprétation et les stratégies formelles de ce livre hautement travaillé afin d'en examiner les qualités intrinsèques. "

Jacques Bony, Steve Murphy, Nathalie Ravonneaux, Aurélie Loiseleur, Nicolas Wanlin, Sébastien Mullier, Sylvain Ledda, etc...

ed. PUR, Rennes, 2010, ISBN 978-2-7535-1219-1. 15€ site de l'éditeur

Emile Vinteuil, "La Giroflée"

2011-01-07T13:59:00.014+01:00

Emile Vinteuil vers 1895

Piano: Marion Pécher

« Le compositeur Émile Vinteuil (1872-1937) a été découvert cette année par notre association dans le Nord de la France. Le compositeur a laissé de nombreux carnets et partitions, parmi lesquels des œuvres et commentaires inspirés d'Aloysius Bertrand. Pianiste et chanteur, Émile Vinteuil a beaucoup écrit, mais ce n'est que très récemment que son œuvre a commencé d'être dévoilée. Notre association a le privilège d'avoir été choisie pour la communiquer au public [... la suite dans La Giroflée n°3] ».

La publication d'une composition pour piano d'après le poème en vers d'Aloysius Bertrand: « La Giroflée » (1833) dans notre troisième bulletin, son enregistrement sur notre site, initient cette trouvaille.

La Giroflée

                                                    Dis-moi qui t'a fait naître
                                                    Au bord de la ma fenêtre,
                                                    Et comment tu fleuris
                                                    Ô pâle giroflée,
                                                    Fille de la vallée,
                                                    Dans la brume exhalée
                                                    Des vieux toits de Paris?
                                                    Ils bercent, tes calices,
                                                    De suaves délices.
                                                    Je pleure, et me souviens
                                                   Des beaux lieux d'où tu viens.
                                                   La même destinée,
                                                   Faveur momentanée!
                                                   Ici nous réunit,
                                                   Toi qui, loin de la Terre,
                                                   Trembles sur le granit,
                                                   Moi, pauvre et solitaire
                                                   Qui cache avec mystère
                                                   Tout près du ciel mon nid!

Paris, 29 Juin 1833

« Le poème a été intégralement manuscrit par Vinteuil, date et lieu compris. Sa copie se trouvait parmi les autres pages de la partition d'Émile Vinteuil. Le compositeur l'aura trouvé soit dans La Volupté et pièces diverses publié par Cargill Spriestma chez Champion en 1926, soit dans le Keepsake fantastique publié par Bertrand Guégan en 1923 aux éditions de La Sirène... [... la suite dans La Giroflée n°3]».

La partition d'Emile Vinteuil est éditée dans La Giroflée n°3 par les soins de l'Association.

La Giroflée n°2 , La Giroflée n°1, Miscellanées

2010-11-15T16:00:00.033+01:00

La Giroflée n°2

Bulletin de l'association, La Giroflée n°2 contient des textes inédits ainsi que la présentation de documents, des notes, études et analyses relatives à l'oeuvre d'Aloysius Bertrand... Auteurs: Jacques Bony, Nathalie Ravonneaux, Aurélie Hec, Sandra Glatigny, Alessandro Metlica, Marion Pécher. Ed. Association pour la mémoire d'Aloysius Bertrand, n° ISSN 2106-7600, Octobre 2010.

Table des matières

La Giroflée n°1

Auteurs: Jacques Bony, Francis Claudon, Nathalie Ravonneaux, Michel Leuba, Marion Pécher. Ed. Association pour la mémoire d'Aloysius Bertrand, Lille, Décembre 2009 (n° ISSN 2106-7600).

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Miscellanées

Recueil des principaux textes mis en ligne sur notre site entre 2006 et 2009, ainsi que de nouveaux écrits pour la présente édition... auteurs : Nathalie Ravonneaux, Léon Salvador, Marion Pécher, Lucien Chovet, Pierre Maubé, Emilie Notard, Yves Blacher. Ed. Association pour la mémoire d'Aloysius Bertrand, dépôt légal 20100105-511, Dec.2009.

Table des matières

La Giroflée n°2 : 93pp. 15€
La Giroflée n°1 : 54pp. 10 €
Miscellanées: 144pp. 15€
La Giroflée n°2 + Miscellanées ou La Giroflée n°1: 25€
La Giroflée n°1+ La Giroflée n°2 + Miscellanées: 30€

Notre rubrique "pédagogie": Aloysius Bertrand au lycée

2010-10-25T17:17:00.010+02:00

Les documents suivants peuvent être téléchargés au format PDF.

Exercices de style...

Le laboratoire de l'oeuvre

Travail en autonomie

Parcours de lecture en autonomie

par Nathalie Ravonneaux

By ComBoost - plein écran - albums - tirage photo - livres photos

Ces travaux ont été réalisés par des élèves de seconde du lycée Henri Vincenot à Louhans, en Saône-et-Loire, à la suite d’une lecture guidée de Gaspard de la Nuit. Chacun a librement choisi le texte dont il souhaitait proposer une transposition artistique ou une illustration, ainsi que l’interprétation qu'il en donnait.

Deux travaux nous invitent à nous plonger dans l’atmosphère nocturne de « La Poterne du Louvre » ; un dessin nous immerge dans le monde de l'alchimiste ; une aquarelle nous propose de nous laisser séduire par «Ondine » ; un dessin nous fait partager l'humour goguenard des « Cinq doigts de la main » ; une photographie offre une autre lecture de ce texte en mettant en évidence son potentiel de violence ; un travail collectif, qui s'inspire de J. Callot avec originalité, souligne l’importance de l’idéal révolutionnaire pour le romantisme noir auquel on peut rattacher Aloysius Bertrand.

N. Ravonneaux

A nouveau disponible: Cargill Spriestma, Jacques Bony

2010-09-21T14:27:00.015+02:00

Louis Bertrand (1807-1841) dit Aloysius Bertrand. Une vie romantique,

Etude biographique d'après des documents inédits,

par Cargill Sprietsma,
Avant-propos de Jacques Bony

Date de parution : 2005
ISBN : 978-2-84830-057-3
16 x 25 cm
dos carré collé
16-XIV-268 pages

68 €

"Obscur journaliste dijonnais, créateur du poème en prose français, Louis, dit Aloysius, Bertrand avait réussi à attirer l’attention de Victor Hugo, était monté à Paris, avait fréquenté le salon de l’Arsenal... Las ! le manuscrit, accepté par des éditeurs, ne fut jamais publié de son vivant ; misère, maladie, hôpital, famille indigne complètent le portrait de ce parfait poète maudit.

La publication posthume de Gaspard de la Nuit passa quasiment inaperçue malgré l’enthousiasme de Baudelaire. Il faudra attendre plus de quatre-vingts ans pour voir paraître cette grande biographie due à un obscur chercheur américain, biographie vite devenue introuvable. Plus de quatre-vingts ans encore avant de la voir rééditée. Plusieurs rééditions de Gaspard de la Nuit l’ont précédée – dont celle, en 2005, de Jacques Bony, la première établie selon le manuscrit original et publiée selon les vœux d’Aloysius Bertrand – : est-ce la fin d’une malédiction ?"

site de l'éditeur

Exposition d'oeuvres de lycéens d'après Gaspard de la Nuit

2010-09-17T14:04:00.006+02:00

By ComBoost - plein écran - albums - tirage photo - livres photos

Ces travaux ont été réalisés par des élèves de seconde du lycée Henri Vincenot à Louhans, en Saône-et-Loire, à la suite d’une lecture guidée de Gaspard de la Nuit. Chacun a librement choisi le texte dont il souhaitait proposer une transposition artistique ou une illustration, ainsi que l’interprétation qu'il en donnait.

Deux travaux nous invitent à nous plonger dans l’atmosphère nocturne de « La Poterne du Louvre » ; un dessin nous immerge dans le monde de l'alchimiste ; une aquarelle nous propose de nous laisser séduire par « Ondine » ; un dessin nous fait partager l'humour goguenard des « Cinq doigts de la main » ; une photographie offre une autre lecture de ce texte en mettant en évidence son potentiel de violence ; un travail collectif, qui s'inspire de J. Callot avec originalité, souligne l’importance de l’idéal révolutionnaire pour le romantisme noir auquel on peut rattacher Aloysius Bertrand.

N. Ravonneaux

Lettre de Victor Hugo à Louis Bertrand

2009-07-22T16:17:00.020+02:00

Recto -Verso.

Cette lettre, qui était dans la collection J. Dumas, a été publiée par Cargill Spriestma dans sa biographie du poète: Louis Bertrand (...) une vie romantique. Un extrait en a été également reproduit dans la notice de Sainte-Beuve. Il s'agit d'une réponse à "La Chanson du pélerin", poème en vers que Louis Bertrand a dédié au "gentil et gracieux trouvère de Lutèce, Victor Hugo" (note 1 de Helen Hart Poggenburg, Aloysius Bertrand, Oeuvres complètes, Champion, Paris, 2005, p. 919).

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La transcription suivante a été établie par H. H. Poggenburg in Aloysius Bertrand, Oeuvres complètes, Champion, Paris, 2005 (p.845).

Je ne sais comment vous remercier, Monsieur, de tout ce que j'ai lu de vous dans le Provincial. Parce que tous vos vers ne m'ont pas mieux été au coeur que la délicieuse ballade que vous m'adressez en termes si gracieux et si gentils.
Je lis maintenant vos vers et ceux de M. Brugnot en cercle d'amis comme je lis André Chénier, Lamartine, ou Alfred de Vigny. il est impossible de posséder à un plus haut point les secrets de la forme et de la facture. Votre pélerin est un petit chef-d'oeuvre du genre, et notre Emile Deschamps lui-même s'avouerait égalé.
Recevez donc, je vous prie, mes remerciements et mes félicitations (...)

Cliquez sur l'image pour l'agrandir

(...) et m'envoyez encore souvent de la province de ces vers comme on en fait si peu à Paris.
Je vois que le Provincial va devenir politique. C'est un excellent journal, qui dans son genre vaut le Globe, avec moins de pédanterie, ce que je disais hier aux rédacteurs du Globe. Le Provincial suivra à coup sûr bonne ligne. La liberté dans l'ordre, la liberté dans l'art, tel doit être à mon sens le mot de ralliement politique et littéraire du XIXe siècle.
Croyez, Monsieur, que je vous suis bien parfaitement dévoué.
Vr Hugo.

Lettre de Sainte-Beuve à Louis Bertrand

2009-07-22T16:10:00.025+02:00

Cette lettre, auparavant dans la collection Joseph Dumas, a été publiée pour la première fois dans Louis Bertrand... une vie romantique. Cargill Spriestma la date entre décembre 1829 et Avril 1830. Bonnerot (Correspondance générale de Sainte-Beuve) la situe au mois de novembre 1829, tandis que "sous toute réserve", H. Hart Poggenburg pense qu'elle serait du mois d'avril 1830 (Oeuvres complètes, p.924).

Cette lettre montre l'ambiguité (une sorte d'évitement?) de ces rares et fugitives relations (non) entretenues par le poète et l'homme de lettres auquel pourtant Aloysius confie ses écrits et de qui il reçoit un exemplaire dédicacé de ses Consolations: "à mon ami Bertrand", ce qui d'ailleurs provoquera un malentendu avec Charles Brugnot, lequel croit lors du retour à Dijon de Bertrand, au printemps 1830, que l'exemplaire lui est destiné (Brugnot attend en effet la venue de Sainte-Beuve à Dijon pour l'été).

Les récits des contemporains tendent à romancer ces entrevues-éclairs selon lesquelles Louis Bertrand dépose ses poèmes à Sainte-Beuve avant que de s'éclipser comme par magie, le temps que Sainte-Beuve ne relève la tête. Dans une lettre de Novembre 1829, Charles Brugnot avait reçu un billet de déposé par Sainte-Beuve dans lequel ce dernier se plaignait de ne plus avoir de nouvelles de Louis Bertrand. L'ami conclut: "Allez donc le voir; vous savez qu'il vous aime".

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Mon cher Monsieur Bertrand,
Vous êtes venu sans me trouver et j'en suis désolé. Si j'étais sûr de vous trouver chez vous, j'irais vous reporter vos charmants cahiers et remettre à votre amitié un Joseph Delorme qui vous attend depuis huit jours.
Dites-moi quand je serai sûr de vous trouver.
Tout à vous,
Sainte Beuve
(Mercredi?*) soir.

*selon H.H.Poggenburg. Nous pencherions plutôt malgré l'absence de césure entre les mots pour: ce mardi soir.

Second poème autographe connu de Louis Bertrand

2009-07-10T17:33:00.013+02:00

Du fait de sa date (1825), c'est le second poème autographe connu de Louis Bertrand, après Le Malade. Il est écrit sur un petit morceau de papier tout en longueur: le poète en effet, du fait du coût du papier et aussi, sans doute, par habitude, écrivait ses poèmes ou dessinait sur de petits morceaux de papier. Ce Fac simile ne figure pas encore, en 2005, dans les Oeuvres complètes d'Aloysius Bertrand réunies par H. Hart Poggenburg (ed. Champion) qui indique en note "Ms inédit, non signé", p.523. C'est toutefois sa transcription de la première strophe que nous donnerons ici (p.458: "Huit heures, Chanson...").

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Huit heures
Chanson

Il fait jour. L'aurore argente
Les plis de tes longs rideaux.
Ouvrière diligente
Prends ton fil et tes ciseaux.
Donne un baiser à ta mère
Qui te le rend sur le front
Et descends, vive et légère
Quand huit heures sonneront.

Autoportrait de Louis Bertrand

2009-07-10T16:50:00.009+02:00

Cet autoportrait, bien qu'il ne fût pas signé par Louis Bertrand, figurait dans la collection Marsan. Il est attribué au poète lui-même. Il a été dessiné à l'encre de Chine et au lavis et mesure 7cm/6,4cm. Son allure "années 30" qui a fait douter les spécialistes du poète est due notamment à l'effet délétère du temps, lequel épanouit l'encre au détriment du papier, et de l'effet "noir et blanc" allié à sa toute petite taille, sous lesquels on le trouve sur Internet (notamment en tant que logo de notre association).
Sa couleur sur notre site est celle de l'original puisqu'il en a été ici reproduit directement d'après ce dernier. Nous l'avons publié avec la possibilité de l'agrandir afin de permettre à l'internaute d'en considérer tous les détails.

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Document inédit: extrait d'une lettre de Mme Brugnot à Louis Bertrand

2009-05-24T21:41:00.036+02:00

L'extrait de lettre reproduit ci-dessous est une image directement issue de l'original, daté du 13 Juillet 1832. Madame Brugnot y remercie Louis Bertrand pour son article nécrologique sur son mari, qui a paru quelques jours plus tôt dans le Patriote de la Côte d'Or.

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article nécrologique de Charles Brugnot par Louis Bertrand

2009-05-24T15:41:00.012+02:00

Article nécrologique écrit par Louis Bertrand sur son ami Charles Brugnot dans le Patriote de la Côte-d'or. L'écrit est doublé d'un poème funèbre qui date du 13 Septembre 1831 mais ne sera pourant paru que dix mois plus tard, dans le n°62 du Patriote du 7 Juillet 1832 sous la rubrique "Variétés","Littérature", p.2. C'est à cet hommage doublé de l'annonce de la publication prochaine des poésies de l'ami disparu, que Mme Brugnot répondra avec reconnaissance dans sa lettre du 13 Juillet 1832 (publiée ci-dessus). Helen Hart Poggenburg explique dans ses Oeuvres complètes (Champion, Paris, 2005) qu'une brouille entre les deux amis expliquerait ce retard de publication. Mme Brugnot écrira au poète que l'éloignement désabusé de son mari de ses contemporains n'avait en aucun cas entaché l'amitié de Charles pour son ami dont il parla à son épouse jusqu'aux dernière heures. D'autre part le ton de l'article de Louis Bertrand ainsi que le poème qui l'accompagne: "Aux mânes de Charles Brugnot", enfin la datation de ce dernier, montrent que la réciproque était tout aussi vraie, contrairement à ce que stipule Henri Chabeuf.

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Gaspard de la Nuit

2009-05-21T12:00:00.000+02:00

Afficher Gaspard de la Nuit (PDF)

Le texte de Gaspard de la Nuit que nous mettons en ligne a été établi à partir de l’édition de Max Milner^[1], collationnée avec celle de Jacques Bony^[2]
et vérifiée par nos soins sur le fac-similé du manuscrit original conservé à la Bibliothèque Nationale de France (microfilm n° 9141).

I-Repères chronologiques sur l’histoire éditoriale du texte que nous mettons en ligne :

Édité de manière posthume, le recueil de poèmes de Bertrand ne nous est tout d’abord parvenu que par une série d’éditions établies d’après les copies d’un manuscrit autographe malheureusement peu fidèles aux intentions graphiques et poétiques de l’écrivain, avant que ne soit vendu puis acquis par la Bibliothèque Nationale de France, en 1992, un manuscrit original de l’œuvre, rendant ainsi possibles des éditions plus soucieuses de respecter les volontés du poète.

1-Les éditions du XIXe siècle

Les deux tentatives éditoriales de Bertrand ayant échoué (la première chez l’éditeur Sautelet en 1829, la seconde chez Renduel annoncée en 1833 et sans cesse reportée), ce n’est qu’après le décès du poète que Gaspard de la Nuit fut publié.

La première édition date de la fin de l’année 1842^[3]
. Elle a été établie à partir d’une copie plus ou moins fautive du manuscrit original déposé par Bertrand chez l’éditeur Renduel^[4]
, réalisée par l’épouse de David d’Angers. Quelques mois avant la publication, en septembre 1842, Sainte-Beuve s’est ému « de la médiocre qualité des épreuves, du nombre de fautes, des intercalations qui peuvent "tout brouiller" »^[5], ce qui n’empêcha pas l’œuvre de paraître dans une version entachée de fautes, avec une substitution due à Victor Pavie de « L’Écolier de Leyde » au « Capitaine Lazare », jugé « un peu vert pour les premières pages »^[6], une transformation de la dernière pièce dédiée « À M. Charles Nodier » en un poème « À M. Sainte-Beuve »^[7], et l’absence des dessins que le poète avait souhaité y voir insérés. Le recueil était précédé d’une notice de Sainte-Beuve et suivi de treize « Pièces détachées, extraites du portefeuille de l’auteur », trouvées au moment du décès de Bertrand, mais sans les notes que le poète avait pris soin d’y ajouter, qui ont peut-être, de ce fait, « définitivement disparu »^[8].

Victor Pavie a déploré que le livre était invendable pour esquiver la proposition de Mallarmé d’en établir une seconde, enrichie d’une série de tombeaux composés par les plus grands poètes du temps, mais comme l’a montré Lucien Chovet dans son article « La première vogue d’Aloysius Bertrand et du poème en prose dans L’Artiste »^[9],
on ne sait pas très exactement quel crédit on doit porter au prétendu désastre éditorial dont Victor Pavie ne cessa de se plaindre, qui ne fut peut-être qu’une « fable »^[10].

Toujours est-il que grâce à Auguste Poulet-Malassis, une nouvelle édition « augmentée » vit le jour au début de l’année 1869 chez Pincebourde^[11]
« et sans crainte aucune d’un échec commercial »^[12], mais malheureusement sans les poèmes à la mémoire de Bertrand dont rêva Mallarmé.

2-Les éditions du XXe siècle antérieures à 1992

En 1925, Bertrand Guégan a publié chez Payot une nouvelle édition de Gaspard de la Nuit, établie sur une copie réalisée par ses soins sur un manuscrit original –peut-être le manuscrit vendu par la sœur de Bertrand à Jules Clarétie^[13]. « Plus satisfaisante » que l’édition de 1842, elle reste « entachée de nombreuses erreurs de lecture »^[14], mais elle présente l’intérêt d’offrir déjà quelques notes relatives aux aspects génétiques de l’œuvre, par la mention de titres et épigraphes raturés ainsi que quelques variantes.

En 1980, Max Milner offre la première édition critique moderne de Gaspard de la Nuit. Annotée, suivie de « Pièces détachées », d’« Appendices » et d’un Dossier, l’édition est en outre précédée d’une stimulante présentation, qui se propose d’aider le lecteur à pénétrer dans l’œuvre. Max Milner y étudie en effet comment l’œuvre donna naissance au genre du poème en prose par un travail poétique sur les formes, mais aussi sur « les images » correspondant au goût de Bertrand pour l’art graphique et pictural, « les espaces » de la page et du livre que Bertrand explore comme un « émailleur », un « sertisseur » ou un « maître-verrier », les lumières qui traversent le recueil et « en rendent plus mystérieuses les surfaces et les profondeurs », les « durées » qui produisent des effets de téléscopages temporels et participent à la création d’une atmosphère fantastique, les « rêves, sortilèges […] maléfices » et « l’alchimie », qui montrent comment le poète a travaillé sur le « "matériel imaginaire" que lui fournit son époque » et qui révèlent les ombres et hantises de son univers onirique propre. Pour l’établissement du texte, Max Milner ne pouvait toutefois que reprendre le texte de l’édition de Bertrand Guégan.

3-Les éditions du XXe siècle postérieures à 1992

Dans le catalogue de la vente de la bibliothèque de Jacques Guérin qui eut lieu le 20 mai 1992 est décrit un manuscrit de Gaspard de la Nuit, magnifiquement mis en page et calligraphié par Bertrand. Étant donné la valeur exceptionnelle de l’autographe, il a été acquis par la Bibliothèque Nationale de France (qui le conserve sous la cote N.a.f 25260) où il est possible d’en consulter un fac-similé sous la forme d’un microfilm. Le manuscrit permet de connaître les désirs éditoriaux du poète –tant du point de vue de la mise en page que de l’illustration de l’œuvre– et de mieux apprécier son travail de création. Les poèmes présentent en effet de très nombreuses variantes (ratures et ajouts) malheureusement souvent illisibles sur le fac-similé, mais que Jacques Bony est parvenu à déchiffrer, pour plusieurs d’entre elles sur l’original.

Grâce à l’acquisition de ce manuscrit, Helen Hart Poggenburg en 2000, Jean-Luc Steinmetz en 2002, puis Jacques Bony en 2005 ont pu établir de nouvelles éditions du recueil^[15], qui offrent de très riches introductions et appareils critiques et permettent de mieux apprécier l’œuvre dont rêva le poète.

II-Nos choix éditoriaux

Nous avons souhaité offrir une édition aussi rigoureuse que possible, mais qui soit destinée à un très large public. Nous avons donc opté pour des principes d’établissement de texte qui soient un compromis entre la première édition critique moderne que fut celle de Max Milner (1980) et la dernière édition scientifique fidèle au manuscrit conservé à la Bibliothèque Nationale de France, élaborée par Jacques Bony et publiée en 2005.

Nous avons pour cela fait le choix d’une orthographe modernisée, sauf dans le cas où la graphie propre à l’auteur avait des enjeux stylistiques (relatifs en particulier à la musicalité du poème) et dans le cas des quelques archaïsmes conservés par Max Milner (« hermitage » ou lieu d’« ermitage » par exemple), que nous avons signalés par des notes. Pour connaître les graphies du poète, ses emplois particuliers de la ponctuation et de l’accentuation, son usage du tiret, du trait d’union, des guillemets ou encore des majuscules, le lecteur peut se reporter à l’édition scientifique de Jacques Bony.

Nous avons également souhaité respecter autant que possible les vœux du poète –exposés notamment dans ses directives à M. le Metteur en page– en ne surchargeant pas les pages de notes critiques : outre les notes de Bertrand, citées en bas de page comme dans son manuscrit et désignées par des astérisques, on ne trouvera donc que quelques rares notes précisant nos choix éditoriaux, désignées par des numéros. Pour l’élucidation de l’origine des épigraphes ou le sens des mots rares ou archaïques non annotés par Bertrand, il est possible de se reporter aux lexiques mis en ligne également sur ce site (« Lexique de Gaspard de la Nuit » et « Lexique des noms propres »).

Pour les mêmes raisons, nous n’avons pas non plus indiqué les variantes issues de versions antérieures au manuscrit ou de ratures déchiffrables. Le lecteur qui en est curieux peut se référer à l’édition scientifique de Jacques Bony ou pourra consulter l’édition génétique du texte qui sera prochainement mise en ligne sur ce site.

N. Ravonneaux.

[1]
Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit,édition présentée et annotée par Max Milner, Paris, Gallimard,« Poésies », 1980.

[2]
Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit, édition établie sur le manuscrit original, publiée selon les vœux de l’auteur, présentée et annotée par Jacques Bony,
Paris, Gallimard, 2005.

[3]
Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit, avec une notice de Sainte-Beuve, Angers, Victor Pavie, 1842.

[4]
Sur ce point, voir J. Bony, op. cit., présentation, p. 11.

[5] J. Bony, op. cit., p. 13.

[6]
Lettre de Victor Pavie à Sainte-Beuve, 7 avril 1842, cité par J. Bony, op. cit.,
p. 12.

[7]
Sur ce point voir la présentation de J. Bony, op. cit., p. 12

[8] J. Bony, op. cit., p. 13.

[9]
Lucien Chovet, « La première vogue d’Aloysius Bertrand et du poème en prose dans L’Artiste », dans Miscellanées, site de l’Association pour la mémoire d’Aloysius Bertrand, http// : www.lalanguependue.fr., p. 4.

[10]
Ibid.

[11]
Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit, édition augmentée, présentée par Charles Asselineau, Paris, Pincebourde, 1868.

[12]
Lucien Chovet, « La première vogue d’Aloysius Bertrand et du poème en prose dans L’Artiste », dans Miscellanées, site de l’Association pour la mémoire d’Aloysius Bertrand, http// : www.lalanguependue.fr., p. 4.

[13]
Sur ce point, voir J. Bony, op. cit., p. 13.

[14] J. Bony, op. cit., p. 13.

[15]
Œuvres complètes, édition établie et annotée par Helen Hart Poggenburg, Paris, Champion, 2000 ; Aloysius Bertrand, Gaspard de la Nuit, édition établie, présentée et annotée par J.-L. Steinmetz, Paris, Librairie
Générale Française, 2002.

Pièces détachées

2009-05-21T11:56:00.000+02:00

Afficher les Pièces détachées du portefeuille de l'auteur(PDF)

Sous le titre Pièces détachées extraites du portefeuille de l’auteur, on désigne un ensemble de treize poèmes, proches par leur forme et leurs thèmes de ceux de Gaspard de la Nuit. Ces textes qui n’étaient pas destinés au recueil tel que Bertrand le concevait à la fin de sa vie, ont été soigneusement réunis à l’hôpital, après le décès du poète, par David d’Angers, qui les a ensuite remis à Victor Pavie. Bien que Sainte-Beuve y ait d’abord été opposé, ils parurent à la suite de l’édition originale de Gaspard de la Nuit.

Après la réalisation de l’édition, les manuscrits furent rendus à la famille de Bertrand par David d’Angers ; ils ont disparu depuis, à l’exception de deux manuscrits du dernier poème (À M. David, statuaire) , datés respectivement de 1838 et 1839.[1]

Nous donnons ici les textes en suivant la leçon de l’édition de J. Bony mais dans une orthographe modernisée.

Les poèmes n’ayant pas été destinés à un projet éditorial précis, nous ne les avons pas numérotés.

Des notes de bas de page, empruntées pour la plupart aux éditions critiques modernes[2], éclairent le sens de quelques termes et l’origine des titres et épigraphes.

N. Ravonneaux

[1] Voir la note de J. Bony dans Bertrand, Gaspard de la Nuit, Paris, GF-Flammarion, 2005, p. 403.

[2] Ces éditions sont celles de Max Milner (Poésies/Gallimard, 1980), de Jean-Luc Steinmetz (Le Livre de poche, 2002) et de J. Bony (GF-Flammarion, 2005)

Aloysius en son jardin

2009-04-17T13:45:00.025+02:00

Aloysius repose à Paris mais le poète est également incarné à Dijon, sa ville bien-aimée, "sa nourrice". Il y contemple et médite en son jardin de l'Arquebuse où il aimait à s'asseoir sous le grand peuplier noir, foudroyé en 1917...
Rêverie en images hivernales et citations issues de Gaspard de la Nuit.

Photographies de Mile©.

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notre Association

2009-03-15T12:00:00.003+01:00

Notre association a été créée en Décembre 2006 pour restaurer la sépulture menacée du poète au cimetière Montparnasse, alors reprise depuis 2005 par la ville de Paris à cause de son état de délabrement. Le petit écriteau administratif avait touché des inconditionnels isolés du pauvre poète, la création de l'association fut un moyen efficace de les réunir et de lutter contre le révoltant guignon.

En Mai 2007, la sépulture était restaurée par la marbrerie Rébillon (Paris) dans sa quasi intégralité, mise à part sa stèle trop fragile qui a été simplement nettoyée. Le monument de pierre, sis dans la partie classée de la nécropole, est dorénavant entretenu annuellement par la Société des Gens de Lettres qui a récolté parmi ses propres adhérents un budget substantiel.

L'association s'investit désormais au long cours autour d'une passion largement partagée par différents publics pour l'oeuvre du poète. Elle invite quiconque le souhaite à rejoindre ses membres. Il vous est également possible de publier sur notre site, notre blog ou notre bulletin, ou de nous inviter tout simplement à partager: votre expérience, une idée, un témoignage...

Elle accueille toutes les personnes soucieuses de mémoire ou de poésie qui aiment Aloysius Bertrand. Elle propose à ses membres quelques rencontres dans l'année, qui permettent des échanges, des découvertes, ou le simple plaisir de se rencontrer...

Transfigurer le réel

2008-12-23T23:33:00.020+01:00

Désormais les actes du colloque dijonnais de Décembre 2007: "Aloysius Bertrand, un romantisme Dijonnais", sont disponibles au public. Transfigurer le réel, Aloysius Bertrand et la fantasmagorie dir. Francis Claudon et Maryvonne Perrot, a été publié en octobre dernier par le Centre Gaston Bachelard (Dijon, 2008). Vous pouvez commander l'ouvrage directement en vous adressant à Gael Cloitre. Ce deuxième ouvrage collectif dijonnais poursuit la voie de la reconnaissance au sein de la littérature française, de l'univers aloysien comme l'une de ses étoiles...

la sépulture d'Aloysius Bertrand

2008-12-22T23:58:00.046+01:00

Le maintien de la sépulture d'Aloysius Bertrand a été l'objectif premier de l'association, fin 2006. Dans un état de délabrement très avancé comme en témoigne le film réalisé ci-dessous, elle n'était plus aux normes en vigueur. Dans le cas d'Aloysius Bertrand dont la famille est éteinte, le panneau de reprise sur la tombe et le petit encart à l'entrée du cimetière Montparnasse étaient de bien mauvais augure... Des personnes isolées se sont adressées, qui à la Mairie de Dijon, ville aimée par Bertrand "comme l'enfant la nourrice dont il a sucé le lait, comme le poète la jouvencelle qui a initié son coeur", qui auprès du Ministère de la Culture. Nulle restauration envisagée de part et d'autre, mais un rapprochement des deux maires de Paris et Dijon a permis à la sépulture de n'être pas reprise après les deux années règlementaires, et de bénéficier d'un peu de temps après sa retombée dans le domaine public, afin que de permettre à un donateur de la faire remettre en état le cas échéant.

C'est dans un tel contexte que notre association a pu se constituer. Comme le hasard fait parfois bien les choses, une inquiétude légitime devant la désolation du monument, le fait que le nom d'Aloysius Bertrand ne soit pas indiqué sur le panneau des 100 "personnalités les plus importantes" à l'entrée du cimetière Montparnasse et un rêve, ont permis à sa présidente de réunir auprès des diverses administrations: mairies, services des Cimetières, les informations nécessaires relatives à sa situation dont seule désormais attestait la préface de l'édition établie par Jacques Bony en 2005 (qu'elle n'avait pas -encore- lue). Le petit panneau avait en effet été retiré depuis la fin de la période de reprise, conformément à la législation. C'est ainsi que fut décidée, en quelques jours, la création en urgence d'une collecte de fonds sur la base associative, dont la déclaration fut effectuée en Préfecture du Nord le 5 décembre 2006.

Un maximum de personnes ont été alertées: radios, universités, bibliothèques, revues... L' outil internet a été de ce point de vue salvateur, et les informations officielles, encourageantes. La situation à vrai dire était des plus étranges: épineuse, car les aides ne faisaient pas partie des orientations de la politique culturelle actuelle, cependant que le discours était unanimement soucieux que l'issue pût aboutir à une fin heureuse, soit une fin qui ne fût pas catastrophique pour la dernière demeure du poète. De la même manière, nous oscillions entre la misère d'une situation individuelle (celle du poète) et deux notoriétés: littéraire (celle du poète encore) et celle de la partie de la nécropole où il est enterré: la sépulture, vestige du XIXe siècle, se trouve en effet dans la partie classée de Montparnasse. La réfection n'allait pas pouvoir se faire avec du simili-marbre et trois fleurs artificielles... La restauration du monument devait être prévue en pierre et à l'identique, le devis, soumis à l'approbation du Service Central des cimetières parisiens pour obtenir l'autorisation exceptionnelle de travaux.

Les éditeurs de Gaspard de la Nuit n'ont pas souhaité parrainer notre action. L'un d'eux nous parla beaucoup de l'émission radiophonique de l'un de ses collaborateurs prévue pour le bicentenaire de la naissance du poète, collaborateur "qui aimait beaucoup Aloysius Bertrand mais ne participait pas à ces choses-là", à qui par ailleurs il ne nous fut pas permis de nous adresser personnellement. Quant aux éditeurs de musique, où notamment l'oeuvre pianistique éponyme de Ravel existe depuis sa composition en 1908, ils se sont contentés d'un silence respectueux mais néanmoins éloquent. La "culture" , non décidément, ce n'était pas une histoire d 'ossements, de funéraire, de "morbide" (brrr). La "culture", c'était, encore et toujours, "autre chose." Je ne tairai pas non plus la scandaleuse démission d'universitaires qui ont participé à des colloques organisés pour le bicentenaire de la naissance du poète et n'ont cependant pas souhaité participer à la restauration, alors qu'il nous manquait encore 500 €...

Où commence la culture, me demandai-je régulièrement, et où finit la mémoire? Ou finit la mémoire, et où commence l'oubli de qui fut un être de chair et de sang, le déni de son existence au monde? Aloysius Bertrand parti, allait-il devoir à nouveau être délogé du seul lieu où lui restait encore une place tangible?

Ce sont les bonnes volontés de gens de lettres de tous les horizons (universitaires, écrivains, poètes, bibliothécaires, journalistes) mais également des sensibilités non exclusivement littéraires mais de toutes professions, scandalisées que la mémoire puisse ainsi être vandalisée, qui se sont manifestées et mobilisées pour que les aloysiens ossements, "les cendres" comme on les appelle euphémiquement, ne soient pas, ainsi que le prévoient les textes, sortis de leur caveau et "recueillis" (comprendre: entassés, empilés dans un contenant spécifique d'un format à peine plus important que celui d'une boîte à chaussures) pour être placés dans l'ossuaire du cimetière Montparnasse.

La Société des Gens de Lettres de France, grâce à son secrétaire Général M. Jean-Claude Bologne, a organisé pour nous aider sa propre souscription: une somme substantielle a été réunie, qui a servi à compléter les 500 euros qui nous manquaient, d'une part, à permettre d'envisager pour la suite d'autres travaux si besoin en était, d'autre part. Les intérêts de cette somme placée participent à l'entretien annuel de la sépulture (nettoyée et joliment fleurie en septembre). Le marbrier Rébillon, Boulevard Edgar Quinet, a effectué tous les travaux. M.Thienpont a été un interlocuteur franc, compréhensif et efficace, qu'il en soit remercié ici. Le nombre de devis faits, refaits, re-refaits que j'ai retrouvés il y a peu témoigne de sa grande patience, de ses efforts pour effectuer à un coût abordable des travaux de qualité, sous réserves de mauvaises surprises impossibles à prévoir qui, n'en déplaise au guignon, ne furent pas rencontrées. Les membres de notre association se sont mobilisés à nouveau quelques mois après les travaux, à la fin de l'été 2007, pour offrir au poète une digne plaque où figurent désormais son pseudonyme littéraire et ses dates.

Aloysius Bertrand, poète romantique cité par les Célébrations Nationales pour le bicentenaire de sa naissance, n'aura donc pas été exhumé dans le silence et le secret. Cet anniversaire a été pour notre association un heureux hasard qui lui permit de sensibiliser davantage de par sa scandaleuse ironie, et le moyen pour plusieurs passionnés de se rencontrer autour d'une cause qui reflète la multiplicités des enjeux que pose la reconnaissance d'un artiste ou d'un écrivain décédé. D'aucuns, dans le courrier des lecteurs du Magasine Lire notamment, qui avait relayé l'information, se sont indignés: 4000 euros pour un tombe! avec le soutien mielleux d'un rédacteur indifférent, au beau milieu d'une débauche de "nouveautés" qui se bousculent lors de traditionnelle "rentrée littéraire". Notre association, avec les dons de sa petite quarantaine de membres, aurait spolié le budget Santé de l'état...

Pauvre Aloysius Bertrand, qui a tant coûté à la société, sans nul doute eût-il mérité la sépulture de l'âne (nous y reviendrons dans des travaux ultérieurs) ?

Des sites de poètes et passionnés de littératures heureusement n'ont pas partagé cet avis, qui ont diffusé largement notre appel: celui de Florence Trocmé, Poezibao, le site du livre en Nord-Pas-de-Calais Eulalie, celui de Denis Constalès qui propose sa propre version en ligne de Gaspard de la Nuit, en son temps le site de Francis Mizio... Nous avons également pu compter sur la célérité des acteurs territoriaux pour l'obtention rapide de l'autorisation de travaux et du conseil fiable (Marie-Christine Durand, de la mairie de Dijon, Marie-Paule Lelièvre, Conservatrice du Cimetière Montparnasse).

Le pétition pour demander que le poète figure sur le panneau d'entrée du cimetière n'a pu aboutir car la "liste" sur le panneau & les guides est limitée à 100 personnes, de plus une dizaine d'autres associations avaient fait des demandes. D'autre part (et il est intéressant de relever que les responsables des cimetières parisiens eux-mêmes s'en émeuvent) cette liste concerne les personnes les plus "demandées", soient celles pour lesquelles les touristes du monde entier se déplacent, généralement en sachant déjà où elles sont inhumées. Ce sont donc toujours sensiblement les mêmes, et l'ouverture culturelle n'a pas toujours sa place dans cet arbitraire de l'intérêt collectif pour un nom, ou une histoire; les guides, pour reprendre les mots d'une responsable, sont de ce point de vue "mal fichus". Un projet dont le Père Lachaise devrait constituer l'un des sites pilotes est d'ailleurs prévu : il s'agirait de bornes interactives qui permettraient à un nombre plus important de sépultures d'être mentionnées aux yeux du public.

Merci aux personnes, membres de l'association, qui ont permis la restauration de la sépulture:

M. Jean-Michel Barbier, libraire, La Lampe d'Argile, Asnières-sur-Oise; M. Youb Benlahcène, comptable retraité, Lille; M. Pierre Maubé, bibliothécaire, écrivain, Saint-Germain-en-Laye; Mme Nicole Mozet, professeur d'université à Paris VII, Paris; M. Pierre Levis, ingénieur, Caen; M. Jean-Pierre Duthoit, comédien, Loos; M. Eric Angelini, journaliste, Bruxelles; M. Christian Dufour, professeur, écrivain, St-Gence; M. Serge Nève, libraire, Lorgues; M. Christian Immarigeon, amateur de vieux livres, Paris; M. Jean-François Lecompte, écrivain, critique littéraire, Paris; M. Denis Constalès, professeur d'université, Gand; M. Francis Mizio, écrivain, Paris; M. Jean Bonnat, directeur d'hôpital, Epinal; M. Alain Heyvaert, professeur d'université à Lille III, Maubeuge; M. Lucien Chovet, Alfortville; Mme & M. James et Christiane Carpentier-Piskorski, professeur de lettres retraitée, Luxembourg; M. Jacques Bony, professeur d'université, a édité Gaspard de la Nuit chez Flammarion, Saint Mandé; M. Alexandre Jaisson, Paris; M. Max Milner, professeur d'université, a édité Gaspard de la Nuit chez Gallimard, Paris; M. Francis Claudon, professeur d'université, a organisé le colloque dijonnais de décembre 2007, Paris; Mme Marie-Catherine Huet-Brichard, professeur de littérature française du XIXème siècle, Montamat; M. Nicolas Wanlin, professeur de Français et chercheur, a organisé le colloque parisien de Novembre 2007, Paris; M. Jean-Louis Cabanès, professeur de littérature française, Paris; Mme Jeannine Guichardet, professeur de littérature française, Lardy; M. Daniel Sangsue, professeur de littérature française, Neufchâtel (Suisse); Mme Marie-Thérèse Pierson, infirmière puéricultrice, Saint-André-lez-Lille; Mme Lucienne Frappier-Mazur, professeur de littérature française, Philadelphie; M. Pierre Pecher, cheminot retraité, Amiens; M. et Mme Françoise et Marcel Herrgott, passionnés par Aloysius Bertrand et son oeuvre, Toulouse; M. et Mme Anne et Benoît Quennedey, Dijon; Mlle Nathalie Ravonneaux, enseignante en Lettres modernes, Paris; M. Fabrice Agat, étudiant en Lettres modernes, Tonnerre; M. Matthieu Liouville, professeur de littérature, chercheur, Paris; la Société des Gens de Lettres de France , éminente Association littéraire fondée en 1838 pour défendre les auteurs de l'écrit, Paris.

Ont rejoint notre association fin 2007:

Renée et André Moteley, Paris; Yves Blacher, fils de l'artiste Béatrice Appia, Sète; Anne-Marie et Olivier Appia, psychiatre, Mantes-la-Jolie; Emilie Notard, poète et professeur de littérature, Leipzig.

Monsieur Max Milner nous a quittés cet été .

Décembre 2008, la présidente de l'Association

Repères Biographiques

2008-12-22T23:30:00.002+01:00

par Lucien Chovet

1807

20 avril : naissance de Jacques Louis Napoléon Bertrand à Ceva, territoire italien occupé par la France.

1815

La famille de Bertrand s'installe à Dijon.

1826

Bertrand est admis à la Société d'études dans sa ville d'adoption : il aura l'occasion d'y donner lecture de nombreux textes, à caractère littéraire ou historique.

Il compose Scène indoustane, son premier poème en prose connu.

1828

Période du Provincial

* 1er mai : premier numéro du Provincial, où Bertrand fera paraître des textes en tout genre : poèmes en vers et en prose, chroniques, essais, échos divers.

* 12 septembre : publication dans Le Provincial de 3 poèmes en prose à titre d'échantillons d'un "recueil de compositions du même genre que l'auteur se propose de publier très prochainement, sous le titre de Bambochades romantiques (Le Provincial, p. 212).

* 30 septembre : dernier numéro du Provincial.

Premier séjour parisien

* Novembre : départ pour Paris, avec le manuscrit des Bambochades prêt ou pratiquement prêt pour l'impression. Bertrand est reçu chez Victor Hugo, Emile Deschamps et Charles Nodier (les 3 dédicataires des Bambochades romantiques publiées dans Le Provincial). A une époque où les relations sociales sont très codées et contraignantes, il y apparaît comme "un échappé de province" (Victor Pavie). Hugo et Sainte-Beuve se montrent sensibles à ses productions.

1829

Première tentative de publication

* Janvier : selon Charles Brugnot, "Sautelet imprime les Bambochades au nombre de 40, ce qui fera un vol. dit-il [Bertrand] de 200 pages et plus avec notes et préfaces. Il m'en envoie deux, l'un dédié [sic] à sa mère, l'autre à moi" (OC, p. 851: voir aussi p. 856, mais certaines interprétations de l'éditrice sont manifestement à revoir). Les 2 textes auxquels il est fait allusion sont La Chaumière (version antérieure à celle de Gaspard de la Nuit) et Les Sylphes (pièce perdue). Le second état connu du recueil (manuscrit de Gaspard de la Nuit de 1836) comportera 53 pièces et 2 préfaces : malheureusement, c'est à peu près le seul élément de comparaison possible entre les 2 états de l'ouvrage. Nous ne connaissons de source sûre que 3 des 40 Bambochades, celles du Provincial.

* Juillet : Sautelet fait faillite, le manuscrit des Bambochades est placé sous séquestre.

1830

Nouvelle période dijonnaise

* Avril : retour de Bertrand à Dijon.

* De mai à décembre : plusieurs textes de Bertrand paraissent dans Le Spectateur.

* Adhésion enthousiaste à la révolution des Trois Glorieuses (27-29 juillet 1830).

1831

* Février : les positions politiques de Bertrand se radicalisent. Il quitte la rédaction du Spectateur, trop modéré à son goût, et devient rédacteur en chef d'une nouvelle publication, Le Patriote de la Côte-d'Or. Articles virulents, manifestations et polémiques se succèdent. Lors du premier soulèvement des canuts lyonnais, les républicains dijonnais sont empêchés de former des compagnies de volontaires pour se rendre à Lyon.

1832

Poursuite des activités politiques de Bertrand. Les militants républicains s'émeuvent du soulèvement désespéré de Varsovie contre le tsar, ainsi que de la répression sanglante à l'encontre des leurs au cloître Saint-Merry à Paris (5 et 6 juin). Le ton vindicatif des articles de Bertrand ne faiblit pas pour autant : dans une adresse au gérant du Spectateur (le 6 août), il s'en prend aux "Cafards de la Peur", traite le journal de "singe du juste milieu" (partisan de la monarchie de Juillet) et se revendique "prolétaire". Il se bat en duel avec un des rédacteurs-propriétaires du journal. En retour, on le traite de "bousingot" (OC, p. 763) : le mot désignait à l'époque les révolutionnaires républicains, sans les connotations littéraires dont il est affecté désormais.

Au cours de cette période et jusqu'en 1834, il signe ses courriers et se fait appeler par des tiers "Ludovic Bertrand".

1833

Second séjour parisien

* Janvier : Bertrand quitte à nouveau Dijon pour Paris, où sa mère et sa sœur vont bientôt le rejoindre. Ce second séjour sera définitif. Très rapidement, l'éditeur le plus en vue du romantisme (notamment de Nodier, Hugo et Hoffmann), Eugène Renduel, inscrit à son catalogue Caspard de la Nuit, nouveau titre du recueil de Bambochades, par "Louis Bertrand" (catalogue annexé à La Vie de E. T. A. Hoffmann, signalé par Fernand Rude ; voir aussi le catalogue annexé au Balcon de l'Opéra de Joseph d'Ortigue).

* Fin 1833 ou plutôt en 1834 selon Sprietsma, Bertrand forme le projet d'un recueil de vers, La Volupté, signé "L. Bertrand". Deux listes, respectivement de 26 et 20 textes, sont conservées. Les poèmes sont classés en deux parties, mais il s'agit plus d'un aide-mémoire que d'un plan. Le recueil demeurera à l'état de chantier, les poésies écrites ultérieurement ne s'inscrivant plus dans ce cadre.

1834

Les catalogues d'Eugène Renduel mentionnent à nouveau comme sous presse Gaspard de la Nuit par "Louis Bertrand" (forme nouvelle du titre, voir notamment les catalogues annexés aux Intimes de Michel Raymond et aux Etudes sur la science sociale de Jules Le chevalier, liste non exhaustive).

S'il arrive à Bertrand de signer "Ludovic Bertrand" certains de ces textes (c'est le cas pour 4 publications en revue, de 1831 à 1833), en revanche, toutes les annonces de son œuvre maîtresse font invariablement apparaître son vrai prénom.

Correspondance amoureuse avec une certaine Célestine, qu'il signe "Ludovic".

1835

* Bertrand rédige une page de titre pour son recueil, datée de 1835 : "Fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot par Caspard de la Nuit" (fac-similé, OC, p. 581: la lecture "Caspard" est probable, sans être absolument certaine).

1836

Remise du manuscrit à Renduel

* Mai : David d'Angers écrit à Victor Pavie qu'il a vu Bertrand. Il l'informe que Renduel a remis la publication du recueil à plus tard, la saison n'étant pas bonne.

* Bertrand fait figurer l'adresse de Renduel sur un dessin daté de 1836, représentant un personnage qu'il identifie à Maribas, figure de Départ pour le sabbat, dans un autre dessin signé "Ludovic Bertrand" (reproductions in OC, p. 564-5).

* Projet de contrat avec Renduel : l'ouvrage de Bertrand serait publié à 800 exemplaires, dont 500 sous le titre Gaspard de la Nuit et 300 sous le titre Keepsake fantastique.

* Bertrand date du 20 septembre le poème dédicatoire initial à Victor Hugo, il redate de la même façon le poème dédicatoire final à Charles Nodier. La page de titre du manuscrit connaît une nouvelle rédaction : "Gaspard de la Nuit. Fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot par Louis Bertrand". Bertrand est désormais dessaisi de son manuscrit. Ce qu'il est convenu d'appeler les Pièces détachées sont, pour partie, des pièces écartées du recueil, pour une autre partie, des pièces postérieures.

1837

* Le directeur du Théâtre de la Porte Saint-Martin refuse le drame-ballade Daniel.

* Une version de Ma Chaumière paraît dans le keepsake Couronne littéraire, signée "Bertrand (Aloysius) de Dijon" (signalée par J.-L. Steinmetz). C'est la première apparition de cette nouvelle déclinaison du prénom Louis, et c'est la seule qui soit associée publiquement à un texte de Bertrand.

* 18 septembre : Bertrand écrit à David d'Angers que son Gaspard de la Nuit "attend le bon vouloir d'Eugène Renduel pour paraître enfin cet automne."

* 4 octobre : Antoine de Latour incite Bertrand à plus de prudence : "Je me disais aussi que ton livre allait paraître dans un moment de réaction et que par cette raison, il fallait prendre doublement garde aux témérités du fond et de la forme" (OC, p. 902-3).

1838

Les années d'hôpital

* Janvier : l'orientaliste Théodore Pavie propose à David d'Angers l'impression du recueil par son frère Victor Pavie, Renduel ne voulant plus se charger du livre.

* Septembre : Bertrand, qui souffre de phtisie, entre à l'hôpital Notre-Dame de la Pitié sous le nom de "Bertrand, Jacques Aloysius" (OC, p. 65).

* Il date de 1838 une des versions du poème dédicatoire à David d'Angers, une autre version est datée de 1839 : si Bertrand avait survécu et avait pu remanier son recueil, ce texte se serait-il substitué à celui-là même qui est dédié à Nodier ?

1839

Un dessin, daté de 1839, est signé "AL.s B.D" (reproduit par Jules Marsan, Bohême romantique, 1929).

Bertrand entre à l'hôpital Saint-Antoine sous le nom de "Jacques-Ludovic Bertrand, étudiant" (OC, p. 66). C'est la dernière apparition connue du pseudonyme "Ludovic".

1840

* Bertrand signe un des 2 manuscrits d'Une autre vie (vers faits dans un cimetière) "Aloysius Bertrand". Le Lac est signé "Aloyss. Bertrd". Les 2 manuscrits du Démon de la Forêt-Noire sont signés, l'un "Aloyss. Bertrd", l'autre "Aloysius Bertrand". Enfin, 2 dessins, également datés de 1840, sont signés "Aloysius Bertrand" (collection Buffetaud, OC, p. 580). Le relevé ci-dessus des occurrences du pseudonyme "Aloysius" est, à dessein, exhaustif : si son emploi se concentre sur les dernières années, d'un autre côté il est nettement moins fréquent que "Ludovic" et, contrairement à ce dernier, n'est jamais employé par de tierces personnes ; enfin, il n'est jamais associé aux grandes œuvres de Bertrand.

* Bertrand date du 5 octobre le sonnet A Monsieur Eugène Renduel, invitant l'éditeur (qui a en fait abandonné la profession) à tenir ses engagements : le recueil est en effet annoncé depuis 1833…

1841

* 11 mars : Bertrand entre à l'hôpital Necker sous le nom de "Jacob Louis Napoléon Bertrand, étudiant" (OC, p. 67). "Jacob" est la troisième déclinaison des prénoms de Bertrand.

* 20 mars : Sainte-Beuve plaide la cause de Bertrand auprès de Renduel : "David, le statuaire, qui s'intéresse à lui, voudrait ravoir le manuscrit" pour publication par Victor Pavie à Angers (OC, p. 906).

* Mars et avril : importante correspondance avec David d'Angers, signée "L. Bertrand". La dernière lettre, à un mois de la mort, a valeur testamentaire : "Je suis dans une crise que je crois la dernière" ; il se plaint des changements dans son manuscrit que lui imposait Renduel, mais s'abstient de commenter les retranchements que demande le nouvel éditeur, Victor Pavie : le rapprochement n'est sans doute pas fortuit. Il estime que le manuscrit "a besoin d'être réduit au tiers" et que la première préface au moins doit être entièrement supprimée. Faute d'un ouvrage conforme à ses vœux, il craint de "mourir tout entier" (OC, p. 912).

* 29 avril : mort de Bertrand. Sollicitée par David d'Angers, la famille (mère, sœur et frères) ne participera pas aux obsèques le lendemain ; David d'Angers sera seul à suivre le corbillard. Quelques semaines plus tard, David rachète à Renduel le manuscrit de Gaspard de la Nuit. La vie posthume de Bertrand commence.

Note : la biographie de Cargill Sprietsma, Louis Bertrand (1807-1841) dit Aloysius Bertrand, qui date de 1926, a vieilli. Pour les activités politiques de Bertrand en particulier, qui invitent à mettre en question toute une imagerie stéréotypée, il est indispensable de la compléter avec le premier chapitre de l'excellent essai de l'historien du mouvement social Fernand Rude (Aloysius Bertrand, Seghers, coll. Poètes d'aujourd'hui, 1971) et la riche chronologie d'Helen Hart Poggenburg (Œuvres complètes, Champion, 2000).

Choix bibliographiques

2008-12-21T13:33:00.002+01:00

Lucien Chovet vous propose:

1. un choix bibliographique des versions existantes de Gaspard de la Nuit

2. une Bibliographie en ligne (sites Gallica & Gallica2 de la Bnf)

Exposition à la bibliothèque municipale d'Angers

2008-12-07T21:44:00.009+01:00

A l'initiative de Jacques Bony la Bibliothèque municipale d'Angers organise, sous la direction de Monsieur Gautier son conservateur, une exposition autour de la première édition de 1842 de Gaspard de la Nuit par David d'Angers et Victor Pavie.

Cette exposition intitulée "Gaspard de la Nuit, un coup de coeur littéraire de David d'Angers" se tiendra du mardi 11 septembre au samedi 20 octobre 2007 à la Bibliothèque municipale, et se clôturera sur des lectures et une interprétation de Maurice Ravel au piano.

Les dix-sept dessins originaux d'Aloysius Bertrand y seront présentés, restaurés pour l'occasion. S'y trouveront également des lettres de David d'Angers, Sainte-Beuve, Victor Pavie, Louis Boulanger et Emile Deschamps relatives à la première édition, récemment entrées dans les collections de la Bibliothèque municipale d'Angers par donation de la famille Pavie. Les différentes éditions de Gaspard de la Nuit depuis 165 ans seront également exposées, avec une attention particulière à leur illustration.

Horaires d'ouverture:
mardi & mercredi: de 9h30 à 18h30
jeudi & vendredi: de 12h30 à 18h30
samedi: de 9h30 à 17h30
Visites guidées tous les samedis à 14h30 et le dimanche 16 Septembre à 14h,15h,16h,17h.
Accès libre/Accès facile pour les personnes handicapées

Bibliothèque municipale d'Angers, 49 rue Toussaint 49100 Angers. 02.41.24.25.50

Aloysius Bertrand, un romantisme dijonnais

2008-12-07T18:52:00.002+01:00

Colloque international, Dijon, 7-8 décembre 2007

Université de Bourgogne, université de Paris XII, Académie des Sciences, arts et Belles-Lettres de Dijon, UMR 5605 Centre Georges Chevrier, Centre Gaston Bachelard

Problématique du colloque, objectifs scientifiques et valorisation:

Ce colloque est organisé conjointement par deux centres de recherches universitaires et une société savante à l'occasion du deuxième centenaire de la naissance d'Aloysius Bertrand, écrivain romantique indissolublement lié à Dijon et fondateur, dans Gaspard de la Nuit, du poème en prose de langue française.

Ce colloque s'inscrit dans le cadre des manifestations patronnées par la Délégation aux Commémorations nationales.

Il n'est certainement pas le seul en France sur le sujet, mais il est peut-être le seul à continuer une action et une tradition patrimoniales.

En effet A. Bertrand, s'il n'est pas né à Dijon, s'y est fixé dès son enfance, à l'occasion de l'établissement de son père, officier dans l'armée napoléonienne.

A. Bertrand a fait ses études à Dijon, a contribué à fonder plusieurs cercles intellectuels locaux (par exemple la "Société des Etudes", où il collabore avec Lacordaire) ; il y a dirigé des journaux (par exemple le "Patriote de la Côte d'Or"), il y a conçu des mélodrames destinés au théâtre local.

Bertrand a surtout fondé un mythe littéraire de Dijon, qu'on trouve dans Gaspard de la Nuit, recueil emblématique du poème en prose, abondamment inspiré des peintres et graveurs (Van Laert, Rembrandt, Callot) et du Romantisme allemand (Hoffmann) ; puis le volume est devenu célèbre grâce à la mise en musique de Ravel, qui porte le même titre et chante tout particulièrement deux personnages fantastiques : Ondine et Scarbo. Justement ces deux figures incarnent l'élément liquide (pour Ondine), l'élément fulgurant (pour Scarbo), c'est-à-dire deux catégories qui ont retenu l'attention, comme on sait, de Gaston Bachelard, philosophe bourguignon, et aussi, sans conteste, de son disciple : Gilbert Durand, au titre des structures fondamentales de l'Imaginaire.

C'est dire que Bertrand peut et doit entrer dans les préoccupations du Centre Bachelard de l'Université de Bourgogne. Mais Bertrand concerne tout autant le Centre d'Étude des Poétiques de l'Université Paris 12-Val de Marne.

En 1991 l'Université de Bourgogne avait déjà célébré, avec ses seules et simples forces, A. Bertrand, en un volume intitulé Les Diableries de la Nuit (Editions Universitaires Dijonnaises). On y trouvait bien des noms et des maîtres d'œuvre qui veulent à présent enrichir la formule, à commencer par les directeurs du Centre Bachelard de l'époque (Maryvonne Perrot et Jean Jacques Wunenburger) et par Francis Claudon (responsable actuel du Centre d'Étude des Poétiques de Paris 12-Val de Marne).

L'objectif est triple: - proposer une lecture systématique, bachelardienne et durandienne, de l'ensemble de l'œuvre de Bertrand ; - à cet effet considérer bien sûr Gaspard de la Nuit, mais aussi le théâtre de Bertrand, ses pièces de vers (qui sont justement de belles illustrations d'un romantisme dijonnais intime et délicat), les pièces en prose, non publiées dans le fameux recueil, si vantés par Sainte-Beuve ou par Victor Hugo ; - atteindre cet objectif avec des moyens et des chercheurs qui tous ont, on eu, continuent d'avoir, un lien avec les institutions intellectuelles, culturelles et savantes dijonnaises, parmi lesquelles il y a évidemment l'Académie.

Comité scientifique Maryvonne Perrot, Université de Bourgogne - Francis Claudon, Université Paris 12-Val de Marne - Jean Ferrari, Académie de Dijon - Michel Erman, Université de Bourgogne - Pierre Guenancia, Université de Bourgogne.

Adhérer

2008-12-07T16:32:00.009+01:00

Pour adhérer à notre association, nous vous invitons à télécharger notre formulaire (format PDF) et nous le renvoyer complété par courrier ou par mail.

Pierre Maubé

2008-12-07T11:22:00.008+01:00

Louis Bertrand meurt. Il a trente-quatre ans depuis quelques jours. Il est dans un des lits de la salle commune de l’hôpital Necker. La tuberculose a eu raison de lui, il crache du sang, il s’étouffe, il meurt.

29 avril 1841.

Un jour quelconque. Certains vivent, d’autres meurent. On ne sait pas soigner la tuberculose à cette époque, on ne sait pas soigner grand-chose, on donne de l’opium aux malades, certains guérissent, d’autres pas.

Louis Bertrand a tout raté. Il se le répète depuis longtemps, c’est peut-être pour ça qu’il ne lutte plus contre son mal, à quoi bon, pour qui, pour quoi ?

Son manuscrit a été refusé par tous les éditeurs de Paris, par toutes les revues de France. Hugo, Nodier, Sainte-Beuve lui ont écrit quelques lettres gentilles, lui ont dit quelques mots distraits.

Il ne sait pas que son livre sera publié l’année prochaine. Il ne sait pas qu’il a donné naissance à un genre. Il ne sait pas que Baudelaire, Mallarmé, Reverdy, Max Jacob, Breton le salueront comme leur maître, leur inspirateur. Il ne sait pas que ce pseudonyme vaguement médiéval, griffonné au dos de l’un de ses poèmes, symbolise à jamais un état de la langue française, un moment éphémère, éternel, une forme, un équilibre que l’on disait jusqu’alors impossible entre le poème et la prose.

Aloysius Bertrand meurt vaincu, triomphant, ignorant tout de lui, de sa vie, de sa mort. Pareil en cela à n’importe lequel d’entre nous.

Pierre Maubé

Emilie Notard

2008-12-07T11:12:00.012+01:00

La pendue

À Aloysius Bertrand

J’étais montée en haut de l’arbre et y avais attendu que le ciel se drape de noir.

Puis je jetai ma vie dans le vide, pendue à une étoile. Et mon corps se balançait aux grincements de la corde.

Mais la faux argentée de la lune coupa ce cordon ombilical qui me reliait à celle qui nourrissait mon art.

Alors je tombai dans un étang d’encre, un étrange collier au cou. Et mon cadavre s’emmêlait dans un goémon de phrases.

À la surface, l’arbre mort de n’avoir pu se mirer en ces eaux gluantes s’était penché pour recueillir la noyée qui avait voulu se pendre.

Au réveil, j’hurlai en silence des mots invisibles.

Emilie Notard
Leipzig, le 15.02.2004

Encore un printemps

2008-12-06T18:34:00.002+01:00

Colloque pour le bicentenaire de la naissance d’Aloysius Bertrand: 1807-2007

ENS / Paris-Sorbonne, 23-24 novembre 2007

Colloque organisé avec le soutien du Ministère de la culture (Délégation aux célébrations nationales), du Centre de recherche sur la littérature du XIXe siècle de l'université Paris-Sorbonne et du département Littérature et Langages de l'Ecole normale supérieure.

Vendredi 23 novembre

École normale supérieure, salle Jules Ferry (29, rue d’Ulm)

Écrire Gaspard de la Nuit (poétique I)

9h40 Jacques Bony, « Le(s) manuscrit(s) de Gaspard de la Nuit... »
10h10 Jean-Luc Steinmetz, « Bertrand et Cie : “Les Chroniques” »
10h40 Pause
11h00 Matthieu Liouville, « La poésie des voix dans Gaspard de la Nuit : vers le poème conversation »
11h30 Gisèle Vanhese, « Rhétorique profonde et magie de l'image dans Gaspard de la Nuit »

Écrire Gaspard de la Nuit (poétique II)

14h00 Michel Murat, « La mutation d’un genre »
14h30 Jacques Dürrenmatt, « Ponctuation de phrase et de texte dans Gaspard de la Nuit »
15h00 Carla van den Bergh, « Verset ou couplet dans Gaspard de la nuit ? La Ballade comme modèle du premier poème en prose ? »
15h30 Pause
15h50 Dominique Millet-Gérard, « Géométrie et finesse : l’exemple du “Raffiné” »
16h20 Gérard Dessons, « La manière d’Aloysius Bertrand » (intitulé provisoire)

Samedi 24 novembre

Maison de la recherche Paris-Sorbonne (28, rue Serpente)

Publier Gaspard de la Nuit (poétique I)

9h15 Accueil et café
9h30 Marie-Catherine Huet-Brichard, « Le texte liminaire, une symphonie ironique »
10h00 Jean-Pierre Bertrand, « Le poème en prose : une affaire de support »
10h30 Pause
10h50 Luc Bonenfant, « Dépasser Hugo. Les épigraphes de Gaspard de la Nuit »
11h20 Lise Sabourin, « De Gaspard à ses illustrations »

Publier Gaspard de la Nuit (poétique II)

14h00 Mélanie Leroy-Terquem, « Bertrand, un "petit romantique" ? »
14h30 Sabine Ricote, « La clef des songes. Lecture ethnocritique de “Un Rêve” »
15h00 Pause
15h20 Nathalie Vincent-Munnia, « Gaspard de la Nuit : galvaniser le réel, envisager l’art comme fantaisie(s) »
15h50 Françoise Sylvos, « Les figures de l’artiste dans Gaspard de la Nuit »
16h20 Nicolas Wanlin, « “L’école flamande” : une poétique de l’histoire »

Organisation: Jacques Bony et Nicolas Wanlin
Comité scientifique: André Guyaux, Michel Murat et Georges Molinié

Oeuvre de Béatrice Appia

2008-12-04T15:54:00.011+01:00

Gaspard de la Nuit, aquarelles de Béatrice Appia (1899-1998)

Portrait de l'artiste par son fils Yves Blacher

"Ma mère, artiste peintre graveur de son métier, excellente dessinatrice douée d’une imagination débordante, a inventé le style “imaginaire“ et l’a appliqué avec plus ou moins de fantaisie dans la plupart de ses travaux. D’ailleurs, elle a dit maintes fois avec fierté : « Je suis une imagière, j’aime beaucoup ce que je fais», ce qui explique bon nombre de ses dessins colorés à l’aquarelle ou non, remarquables par leur beauté et leur variété sur des sujets divers. Elle tirait ses dessins de souvenirs vécus ou bien en s’inspirant d’une quelconque œuvre littéraire lue auparavant. J’ai ainsi comptabilisé d’elle :

des dessins pleine page dans 34 histoires diverses
des bandes dessinées dans 5 albums
plusieurs dessins dans 2 livres

D’ailleurs, son imaginaire ne s’arrête pas là, elle a peint 135 tableaux à l’huile, quelques gouaches et reproduit par gravure sur métal 35 dessins à elle dans ce style.

En tant que fils, j’ai souvent observé dans mon enfance comment ma mère faisait son travail au dessin. C’était généralement à notre domicile parisien du 7ème arrondissement qu’elle l’exécutait sur une grande table de salle à manger quand elle n’avait pas le temps d’aller peindre un tableau à l’huile à son atelier parisien de peinture d’art distant de plusieurs kilomètres. Elle commençait toujours au crayon graphite à mine tendre sur papier dessin blanc à grain fin, exécutant un tracé rapide et sûr quelles que soient les formes et sans jamais hésiter. Elle gommait parfois pour ensuite appliquer une certaine harmonie de formes dans l’ensemble de son œuvre. Quand elle le pensait nécessaire, elle ajoutait un monologue à petits caractères majuscules à côté d’un dessin, jamais sous forme de bulles. Quand elle trouvait que le dessin global lui allait bien, elle complétait son travail à l’encre de chine au moyen d’une fine plume en acier. Une fois l’encre sèche, elle gommait pour faire disparaître les traits précédemment tracés au crayon puis, quand elle le désirait, elle finissait en colorant à l’aquarelle avec un pinceau de grosseur moyenne à soies fines, de préférence à la lumière du jour, rarement à celle d’une lampe électrique, choisissant et mélangeant ses couleurs sans jamais se tromper. Elle avait une préférence pour les couleurs vives et suffisamment voyantes. De cette façon, elle était sûre que ses dessins, colorés ou non, ne s’effaceraient jamais avec le temps.

J’ai dans ma collection personnelle de très nombreux dessins qu’elle a exécutés à différents moments de sa vie."

Octobre 2007.

Les aquarelles de Gaspard de la Nuit (59 Planches) sont ont été données par l'artiste à la Bnf (Richelieu- estampes&photographies- magasin). Elles y sont conservées sous la côte TB-918-PET-FOL avec d'autres illustrations de l'artiste.

Béatrice Appia, Exposition permanente

2008-12-04T15:50:00.000+01:00

En ce début d'année 2009, l'association vous propose, entre autres choses, une exposition permanente de l'oeuvre de Béatrice Appia d'après les copies conservées par son fils et ayant-droit Yves Blacher de cette transposition picturale très particulière de Gaspard de la Nuit: qui ne tient pas de l'illustration à proprement parler, et cependant entretient avec le texte une relation nécessaire, demande à être "relue" à la lumière de ce dernier. M. Yves Blacher nous a octroyé les droits de reproduction ( à une échelle et des paramètres de reproduction qui protègent l'oeuvre de copies illicites).

Nous avons pris donc la décision de faire connaître sur le long cours, au fur et à mesure du travail de présentation souhaité, cette oeuvre belle et stimulante pour le lecteur critique de Gaspard sur notre site. Cette idée a fait suite, d'une part, à la difficulté de faire connaître ces dessins à l'inventivité remarquable, dont un original est conservé à la Bnf et pour laquelle il semble difficile de trouver un éditeur papier d'après l'appel infructueux lancé par lalanguependue il y a un an. Mais surtout, notre démarche est motivée par une promesse non encore honorée par manque de temps, promesse qui a pourtant scellé le "pacte" entre la présidente de l'association et le fils de l'artiste: soit celui de commenter la relation qu'entretiennent les dessins et le texte lui-même, en tentant d'identifier et de mettre en mots une lecture en images de Gaspard de la Nuit par Béatrice Appia.

Aucune visée critique, aucun questionnement esthétique particulier de notre part concernant ce travail, donc, même si ce dernier peut poser question à qui s'intéresse à cet aspect qu'est la transposition et la mise en images d'une oeuvre littéraire (dimensions qui ne peuvent et ne pourront jamais sans doute être épuisées) . Il s'agit plutôt de la joie de tenir notre promesse avec une visée ludique: celle d'analyser de quelle manière les poèmes, dont les images se sont inspirées, ont été mis en peinture & sur deux dimensions par une artiste qui se revendiquait "imagière". La revendication de Béatrcie Appia d'être une "imagière" sous-tend une volonté certaine de précision dans son approche artistique (à l'heure ou Gaspard de la Nuit est souvent pour les artistes un point de départ-mais non d'ancrage-) et une relative fidélité au texte. Nous verrons néanmoins que l'artiste ne censurait en aucune manière les fantaisies que lui insufflait son propre imaginaire.

Les images et le travail proposé sur ces images ne sauraient être reproduites, les documents n'être utilisés que pour un usage privé exclusivement.

Page n°1: Page de titre
Page n°2: A Dijon disjeûnons... et que moult te tarde
Page n°3: Conclusions de Gaspard et de Aloysius (...)
Planche de dessins n°1

Trois noms de Gaspard

2008-12-04T14:12:00.038+01:00

portrait de Gaspard Hauser par Johann Friedrich Carl Kreul (1830)

C’est en hommage à Gaspard Hauser, à la naissance, l’enfance et le destin obscurs tout ensemble, que Verlaine a écrit son hommage « Gaspard Hauser chante »^[1]. Le poète donne sa voix pour la postérité à Gaspard Hauser qui, lorsqu’il arriva à Nuremberg en 1828, ne savait articuler qu’une seule phrase qu’on lui avait apprise ainsi que son nom. Enfant assassiné deux fois, car à la prison de ses dix-sept premières années de solitude totale, de paillasse et d’opium, advint après qu’il ait appris avec d’exceptionnelles dispositions le langage oral et écrit, son meurtre sanglant dans un jardin public, une nuit de 1833.

Dans son texte à la première personne, « je » et « moi » sont confraternels de ce jeune homme massacré au destin duquel on sait toute l’horreur, mais dont en somme on ne sait rien, qu’en termes de négation et de refus:

Riche de mes seuls yeux tranquilles,

Vers les hommes des grandes villes :

Ils ne m'ont pas trouvé malin.

A vingt ans un trouble nouveau,

Sous le nom d'amoureuses flammes,

M'a fait trouver belles les femmes :

Elles ne m'ont pas trouvé beau.

Bien que sans patrie et sans roi

Et très brave ne l'étant guère,

J'ai voulu mourir à la guerre :

La mort n'a pas voulu de moi.(…)

Les hommes, les femmes, enfin la mort glorieuse « ne [l’]ont pas trouvé beau ». Mais les êtres étranges, les vies amputées, trouvent grâce aux yeux du poète Lelian^[2], lui-même souvent lui-même bien triste.

En 1828, Louis Bertrand arrive à Paris, et le recueil de ses Bambochades est annoncé dans le Provincial. Louis est pauvre, il a honte de sa toilette et, alors même qu’il a confié dès 1829 son manuscrit à Sainte-Beuve, il l’évite pour cette raison ainsi que Victor Hugo et ses amis. En 1833, l’année du décès de Gaspard Hauser, l’éditeur Renduel accepte et annonce son Gaspard de la Nuit. Il ne sera pas paru à la mort du poète en 1841, lequel se cache dans sa chambre d’hôpital au point de redouter d’être reconnu par son ami le sculpteur David d’Angers.

Oui, il est tentant de rapprocher Gaspard de la Nuit, cette autre «première personne du singulier», en effet si singulière, si seule… invoquée par la poésie de Verlaine. Louis Bertrand lui aussi, est venu de province et « finit » sa courte vie sans la terminer dans l’isolement des amours renoncées et du guignon. Je ne sais pas plus qu’un autre si Gaspard est Gaspard mais à coup sûr, ces deux-là même sans se savoir –or l’étrange histoire de Kaspar Hauser défraie la chronique- se sont rencontrés dans la coïncidence temporelle et poétique même si ce n’est pas dans l’anagramme fort probable « Gaspard de la Nuit »/Louis Bertrand qui partagent autant de lettres communes que « Lelian » et Verlaine : dans les deux cas, avec la majuscule en moins.

Mais « de la Nuit » n’est-il pas un nom, et même davantage qu’un nom ? Il ne s’agit ni plus ni moins d’un titre de noblesse. « (de) la Nuit » est le nom du royaume de Gaspard, le sien propre, et vice versa: celui auquel il appartient, où règnent à la fois ses rêves et sa conscience possédée … Le narrateur de Gaspard vit la nuit, ou ne fait jour que sur cette nuit vécue ; de la même manière pour Gaspard Hauser le jour était la nuit. Une nuit perpétuelle et hantée, la nuit du persécuteur pour l’un, et s’il s’agit d’un double (d'un double obscur dans tous les sens du dictionnaire), la nuit de l’assassin tangible pour le second.

Se peut-il qu’à exactement quarante années d’intervalle un poète disparu (Louis Bertrand) et un autre qui ne l’était pas encore, mais presque (Paul Verlaine), se soient rencontrés dans la troublante gémellarité d’un destin poétique au sens fort : à travers celui d’un «double obscur» de chacun, un tiers: Gaspard Hauser ? Le poème qui donne parole aux absents venge-t-il au-delà de la mort les destins de «maudits», d’«obscurs» ou encore, de «petits» ? Paul Verlaine, qui d’après le récit des derniers mois qu’en fait Jean Teulé^[3] donne au lecteur envie de l’achever, Louis Bertrand, phtisique et catalogué par les critiques comme «petit romantique» parce qu’il a dû laisser reposer sa destinée immortelle sur un recueil unique – quelle indécence et quelle présomption s’aligne parfois tranquillement à l’encre des critiques, ces dépositaires de la mémoire !-. Certes, du temps la rencontre poétique n’en a cure. Elle s’arrange des souvenirs, des évocations, des fantômes comme d’une forme de culture. Elle fréquente tous les mondes, et ces derniers le lui rendent bien.

L’encre de Verlaine, comme un manteau bienfaisant, donne des couleurs au grand Oublié de son vivant, le destiné aux oubliettes, comme pauvre Lelian dans la prison où il compose son recueil Sagesse. La retraite contrainte où il se trouve lui inspire, peut-être, cet acte de liberté de la parole accordé à Gaspard qui lui n’est plus vivant, mais, du coup, plus mort vraiment... Liberté absolue du poète en prison qui libère un compagnon de la geôle, de la mort, et de l’oubli. Qui lui redonne une ascendance, et pas des moindres : une ascendance poétique. Je pense également à l’emmaillotement « comme une momie » promis par le nain Scarbo à Gaspard-impression assez forte pour que Louis Bertrand en ait fait un dessin-.

« Et de la crypte ténébreuse de Saint-Bénigne, où je te coucherai debout contre la muraille, tu entendras à loisir les petits enfants pleurer dans les limbes. »

Quels enfants pleurent dans l’univers poétique d’ Aloysius : l’enfant en lui, l’enfant « mort-né », ou encore celui que Françoise Dolto dans sa préface couplé à l’ouvrage sur Kaspar par le juriste qui le recueillit^[4]

J’évoquerai enfin la sympathie des poètes symbolistes pour ce Louis Bertrand dont Baudelaire souligne en 1869 l’importance décisive de l’œuvre dans la préface de la première édition du Spleen de Paris, petits poèmes en prose :

«un livre connu de vous, de moi et de quelques-uns de nos amis, écrit-il à son éditeur Arsène Houssaye, n'a-t-il pas tous les droits à être appelé fameux? ».

Volontaire, consciente ou simplement poétique –peu importe à la rêverie- la coïncidence d’une rencontre de ces trois êtres incite à supputer que, peut-être, « Gaspard Hauser chante » rend hommage à deux Gaspard, dont le plus réel, venu de nulle part, ne serait pas même né de l’imaginaire d’un artiste

Suis-je né trop tôt ou trop tard ?

Qu'est-ce que je fais en ce monde?

Ô vous tous, ma peine est profonde :

Priez pour le pauvre Gaspard !

par Marion Pécher.

[1]In Sagesse ,1881
[2]Anagramme de Verlaine.
[3]Jean Teulé, O Verlaine, Julliard, Paris, 2004
[4]Hanselm von Feuerbach, F. Dolto, Kaspar Hauser, le Petit Mercure, Paris; 2002

Le Gibet, le Cheval mort

2008-12-04T10:51:00.028+01:00

Will Eisma est né en Indonésie en 1929. Il a appris dès l’âge de sept ans le violon avec son père, puis un excellent professeur indonésien. L’instrument ne l'a jamais quitté, même lors de son internement dans le camp japonais de Bandoeng pendant la Seconde Guerre mondiale.
En 1946 il est venu vivre aux Pays-Bas où il a poursuivi ses études musicales au Conservatoire de Rotterdam en obtenant son Prix de violon et en étudiant passionnément la composition. Son premier Concerto pour deux violons fut joué à Rome (Concert Hall, Foro Italico), puis à Copenhague, Vienne, enfin Amsterdam.
Will Eisma a expérimenté tous les langages d’écriture contemporaine (dodécaphonisme, musique aléatoire, graphique…). Il a composé également de nombreuses pièces de musique électroacoustique et créé son propre studio « Five Roses » en 1973. Il a également composé pour le gamelan indonésien.
Compositeur prolifique et reconnu, le compositeur et violoniste Will Eisma a obtenu le Prix « Béla Bartok » à Bloomington (USA) en 1958, Le Prix « Visser » des Pays-Bas en 1963, le grand « Prix de musique électronique » de l’ISCM à Rome en 1972 et le « Prix Culturel Gemeente » à Hilversum en 1976.

Etonnante originalité de Will Eisma dans sa démarche de mise en musique des mots du texte qui s'inscrit a priori dans la tradition de la mélodie. Cette dernière est cependant rendue une référence presque paradoxale, de par la volonté de reléguer la description immédiate des tableaux funèbres que constituent les poèmes choisis: le compositeur abandonne la description inquiète et morbide, expressionniste, au profit d’un parti pris « surréaliste ». Pour Will Eisma en effet, il s’agit par la musique d’explorer une « autre scène » dont les mots seraient issus, et qui féconderait elle-même tout un monde invisible en proposant des textes une lecture nouvelle et prégnante... la suite...

extrait du Gibet :

extrait du Cheval mort :

La lune peignait ses cheveux...

2008-12-01T21:40:00.009+01:00

La Lune peignait ses cheveux avec un démêloir d'ébène(1993)

Oeuvre pour guitare acoustique.

Frédéric Kahn a en outre composé une œuvre de musique contemporaine pour guitare seule où il a cherché à épuiser les possibilités sonores de l’instrument sans le détourner cependant de sa fonction d’instrument acoustique: la Lune peignait ses cheveux avec un démêloir d’ébène , première strophe du poème le Fou, du troisième Livre des fantaisies de Gaspard de la nuit. Cette composition sur des motifs constitués par une grande variété de modes de jeux à l’expressivité inattendue utilise les capacités de résonance de l’instrument est avant tout une démarche sonore, antérieure à Ainsi s’acheva le rêve :

« (…) le guitariste est l’interprète d’une musique dont l’écriture s’appuie non seulement sur les structures fondamentales du son (dynamique, timbre, hauteur, durée, intensité, attaque…), mais aussi sur sa poétique, sa force expressive. L’esthétique privilégiée de cette pièce est celle d’une musique sonique, musique des morphologies, qui joue du matériau même du son et de son espace réel et virtuel, d’une musique sculptée : héritage de la démarche expérimentale de la musique concrète et électroacoustique, et transposition dans l’univers instrumental des techniques acousmatiques, de leurs gestes virtuels et de leurs effets inouïs. » (propos recueillis auprès de Frédéric Kahn)

L’extrait de partition ci-dessous, inédit, est très éloquent par rapport à la démarche du compositeur. L’œuvre de Frédéric Kahn montre à quel point les poèmes et l’univers du poète Aloysius Bertrand sont une source d’inspiration inépuisable, y compris dans le sens de la recherche de nouveaux langages.

"Ainsi s'acheva le rêve, ainsi je raconte"

2008-12-01T21:28:00.009+01:00

Ainsi s’acheva le rêve, ainsi je raconte…(1996)

Oeuvre de musique acousmatiquede Frédéric Kahn,avec la voix de Stéphane Castang

Frédéric Kahn est né à Dijon en 1966. Il a étudié la composition acousmatique au Conservatoire de Lyon avec Denis Dufour et Bernard Fort.

Cette musique a été primée au Concours de Projets Musicaux Scènes ouvertes en 1996 . Elle a été réalisée dans les studios du Groupe de Musiques Vivantes de Lyon et créée au Festival des 38e Rugissants de Grenoble. Elle se propose, par morcellement et dans l’idée formelle d’un parcours, en décalages et surimpression d’éléments sonores, de suggérer la même fiction que celle mise en jeu dans le poème d’Aloysius Bertrand.
L' œuvre dure 11 minutes. Onze minutes d’écoute sans support visuel qui puisse parasiter l’imaginaire de l’auditeur en lui désignant la source sonore de ce qu’il perçoit : cette œuvre se propose de recréer grâce au son l’atmosphère du poème «un Rêve» issu du Troisième Livre des fantaisies de Gaspard de la Nuit d’Aloysius Bertrand.
La musique ne se veut pas simplement « inspirée » du poème : elle suit son déroulement. On peut d’ailleurs reconnaître, énoncée par une voix modifiée, ralentie, pâteuse -la voix du rêveur ?- les énumérations du texte qui balisent l’écoute. Le poème est ainsi à la fois étiré, et concentré dans la matière sonore. Il semble s’agir d’un rêve de poème. Les éléments sonores d’un romantisme « noir » (bruits de geôles, voix, cris, nature) n’y sont jamais tout à fait saisissables en-dehors de la matière sonore qu’ils composent. Ils suivent le cours du récit flottant et déchiqueté qu’est celui du rêve. Les images du texte s’y greffent dans une surabondance de stimulations qui les évoquent mais ne les fixent jamais.
De ce point de vue, le poème est éprouvé en tant que déroulement d’évènements, une temporalité qui joue sur celle de la lecture et de ses approximations dans le cours de l’évènement que constitue le poème, approximations qui jouent la subjectivité de l’auditeur et que seule la mémoire parvient à reconstituer : mémoire flottante dans le réel de la perception, mémoire a posteriori que constitue la possibilité de recréer son rêve : puisqu’un rêve en tant que tel ne sera jamais que la recréation par la mémoire volontaire, d’illusions.
L'auditeur est plongé dans une atmosphère noire, subie, tout comme le rêveur dont il est imprégné de l'universonirique, tout comme le lecteur par l'intermédiaire de "flashes" visuels, lesquels composent le cours d’une énumération qui n’a d’ordonnée que sa syntaxe. De ce point de vue, l’œuvre de Frédéric Kahn montre combien "un Rêve" d’Aloysius Bertrand est un poème cinématographique, qui se prête à ce traitement acousmatique dont la visée est la visualisation mentale.
La définition de cette branche de la création électroacoustique par Denis Dufour et Thomas Brando montre d’ailleurs combien la métaphore visuelle est omniprésente dans sa visée esthétique de la musique acousmatique:
« L'art acousmatique est un art sonore. Les oeuvres qui en sont issues sont des oeuvres de support : elles ne se manifestent que par la lecture du support sur lequel elles sont enregistrées, fixées dans une forme définitive. A la fin des années quarante sur des disques souples, puis sur la bande magnétique des magnétophones et aujourd'hui sur la mémoire des ordinateurs.
« Ce support est au musicien acousmatique ce que la pierre est au sculpteur, la toile au peintre, l'épreuve au photographe, la pellicule au cinéaste. Comme le sculpteur son matériau, il taille dans la matière des sons, il construit, il détourne, souvent. Comme le peintre ses couleurs, il juxtapose, il mélange, il transforme, il compose. Comme le photographe, il saisit, il cadre, il éclaire, il surimprime. Comme le cinéaste enfin, il régit le temps, il crée le mouvement, il monte, il oppose, jouant de la répétition et de l'attente, de la continuité et de la rupture, de la fluidité et du heurt. Comment ? A partir d'un matériau initial : le son, au sens le plus large du terme. A partir de prises de son. Acoustiques, elles peuvent être faites à partir de jeux sur divers instruments choisis pour leur aptitude à "sonner" (des corps sonores), d'univers habités d'événements caractéristiques, de parcours, de gestes ou de séquences jouées à dessein, voire de sons "figuratifs" ou de jeux sur des instruments traditionnels ou "exotiques". Synthétiques, elles peuvent être constituées de sons ou de séquences électroniques jouées au synthétiseur, ou numériques, issues d'une programmation logicielle ou de transformations immédiates d'événements sonores...
« Et que fait le compositeur de ces prises de son accumulées ? Il les classe, et opère sur elles des choix, une répartition, des coupures, puis de multiples transformations dans un studio équipé de nombreux appareils issus de l'évolution technologique de ces dernières décennies. Montage, inversion, mise en boucle, transposition, échantillonnage, compression, gel, réverbération, écho, délai, filtrage, mixage, accumulation, sont autant d'opérations fondamentales dont le principe s'est imposé depuis cinquante ans, à travers une déjà longue pratique et une histoire. Celles-ci permettent désormais aux chimères les plus sophistiquées, aux rêves les plus improbables de prendre forme, à condition que le compositeur ait une idée préalable de l'univers qu'il souhaite créer et faire entendre(…) ».

Il est possible de contacter directement Frédéric Kahn pour vous procurer le CD de "Ainsi s'acheva le rêve...". N'hésitez à découvrir également son site.

Légendes & réalités...

2008-11-30T14:15:00.009+01:00

Charles Lassailly et le Raffiné: s'ils n'ont pas de pain, qu'ils achètent des fleurs!

Arsène Houssaye s'est plu à raconter une curieuse anecdote sur Charles Lassailly, auteur d'un des romans emblématiques des années 1830, Les Roueries de Trialph, notre contemporain avant son suicide. Perpétuel amoureux et impécunieux, Lassailly devait finalement sombrer dans la folie.

Un jour, il n'avait pas mangé la veille, il me demanda un louis ...

Télécharger les Légendes et réalités au format PDF

par Lucien Chovet, le 29 avril 2007

Présentation de l'édition génétique

2008-11-28T14:10:00.009+01:00

Ce document est réservé à un usage privé exclusivement.

Présentation

Nous proposons dans les pages qui suivent une transcription codée du manuscrit conservé à la Bibliothèque Nationale de France sous la cote N.a.fr. 25276.

Le texte a été établi d’après le microfilm n° 9141 du manuscrit, dans la mesure où il a été possible de le déchiffrer, collationné avec les éditions d’Helen Hart Poggenburg (Œuvres complètes, Paris, Champion, 2000) et de J. Bony (Gaspard de la nuit, GF-Flammarion, Paris, 2005).

Une vérification sur le manuscrit original serait nécessaire pour préciser maint détail difficilement identifiable sur le microfilm. Nous espérons qu’elle pourra être faite ultérieurement.

Le codage de la transcription obéit aux règles suivantes :

Les notes de Bertrand ont été conservées et signalées, comme sur le manuscrit, par un astérisque (cas le plus fréquent).

Les ajouts marginaux ont été conservées et placés dans la marge gauche du texte, comme sur le manuscrit. Dans la plupart des cas, ils sont précédés d’un signe de renvoi (x) que nous avons également indiqué (x, .x., ≠).

Les ajouts interlinéaires sont signalés par les crochets aigus doubles (<< >>).

Nous avons distingué deux types de ratures : les textes biffés et les textes recouverts d’une rature bouclée. Nous reproduisons le texte barré dans le premier cas : textes biffés. Nous mettons le texte entre crochets droits dans le second : [textes recouverts d’une rature bouclée]. Les textes non déchiffrés raturés sont désignés par les initiales n.d. barrées : n.d.. Les textes non déchiffrés recouverts d’une rature bouclée sont désignés par les initiales n. d. mises entre crochets droits : [n.d.]. Si le début est déchiffrable et que seule la suite ne l’est pas non indiquons s. n. d. (pour « suite non déchiffrée ») : [avec s.n.d.] S’il est possible d’indiquer la nature du texte biffé, nous la précisons : lettre (l.n.d.), mot (m. n. d.), plusieurs mots (p.m.n.d.), chiffre (c.n.d.).

Les textes surchargés sont indiqués entre crochets aigus (). Si le texte surchargé est lisible nous le mettons entre parenthèses avant le texte de surcharge <(texte surchargé) texte qui surcharge>, si nous ne sommes pas sûre de la lecture nous le faisons suivre d’un point d’interrogation <(texte surchargé (?)) texte qui surcharge>, s’il est illisible, nous l’indiquons par les initiales n. d.

La pagination a été mainte fois modifiée. Nous reproduisons les indications raturées et les paginations qui s’y sont substituées. Nous indiquons également la pagination effectuée par la BNF lors de l’acquisition du manuscrit mais en plaçant l’indication entre double crochets droits pour la distinguer nettement des paginations manuscrites.

Lorsqu’il y a une réclame en bas de page (fait assez rare), nous la reproduisons.

Des notes de bas de page précisent les changements d’encre signalés par J. Bony et invisibles sur le microfilm.

Les autres signes (courbes, ellipses simples, doubles ou triples, etc.) marquent l’emplacement d’un enjolivement graphique.

Nous avons adopté la police Times New Roman 12 (10 pour les notes de bas de page), sauf lorsque Bertrand précisait dans une accolade face à son texte « Gothiques grasses » (c’est le cas de chaque début et chaque fin de livre qui a donc été transcrit en police Old English Text MT) ou « composer en très petits caractères » (c’est le cas du poème « Gothique donjon/en flèche gothique… » (page [[6]]) transcrit en police 10).

Nathalie Ravonneaux.

Edition génétique de Gaspard de la Nuit

2008-11-28T14:09:00.018+01:00

Page de titre

Adresse à laquelle envoyer les épreuves

Reprise du titre

Epigraphe à Sainte-Beuve

Dessin d'un encadrement pour le texte

Introduction

Préface

Dédicace à M. Victor Hugo

Epigraphe du poème

Poème "à M. Victor Hugo"

Livre I

Livre II

Livre III

Livre IV

Livre V

Livre VI

Fin

par Nathalie Ravonneaux.

Etude génétique de "Scène indoustane"

2008-11-28T14:06:00.002+01:00

par Nathalie Ravonneaux.

Afficher l'étude génétique de Scène indoustane.

Lexique des noms communs de Gaspard

2008-11-28T14:00:00.001+01:00

par Nathalie Ravonneaux

Bertrand ayant accordé une place primordiale aux archaïsmes lexicaux et orthographiques («hermite » pour « ermite »), aux néologismes (s’encolimaçonne), aux emprunts à l’ancien français (gab, chevance, soldoïer), aux régionalismes (dindelle, viédase), aux langue étrangères -le flamand (rommelpot), l’espagnol (hidalgo, gavache), l’allemand (vidrecome)-, à différentes catégories de termes techniques (en particulier de la vie militaire comme « bourguignotte »), on ne peut pleinement apprécier Gaspard de la nuit sans une étude précise de son vocabulaire et sans avoir la possibilité de distinguer les créations du poète de ses emprunts

On trouvera dans ce lexique de Gaspard de la Nuit les principaux termes qui peuvent poser des difficultés de sens ou dont nous avons voulu souligner l’originalité (graphie, emploi, etc.). Le sens que nous donnons est celui du contexte uniquement. Nous précisons dans quel(s) texte(s) le mot apparaît dans le recueil dans ou après la définition.

Ce lexique a été élaboré à partir des principales éditions critiques actuellement accessibles et de différents dictionnaires. Nous signalons nos emprunts à la suite des définitions. Nos sources principales sont :

* L’édition de Gaspard de la nuit de Max Milner, édition Poésie/Gallimard, Paris, 1980.
* L’édition des Œuvres complètes de Bertrand par Helen Hart Poggenburg, Paris, Champion, 2000.
* L’ édition de Gaspard de la nuit de Jean-Luc Steinmetz, édition du Livre de poche, Paris, 2002.
* L’édition de Gaspard de la nuit de Jacques Bony, édition GF, Paris, 2005.
* Des apports de Lucien Chovet
* Le Trésor de la langue française informatisé (atilf.atilf.fr/tlf.htm)

Agneau ou Agnel (ou mouton d'or) : Pièce frappée sous Saint Louis et sous Charles VII dont l'avers est à l'image de saint Jean Baptiste et dont le revers porte un agneau avec la légende " Ecce agnus Dei ". (J. Bony, op. cit., p. 385)
Occurrence : Épigraphe placée avant le poème " Le Fou ".

Aiguail : Terme de chasse, qui désigne la rosée demeurant sur les feuilles. (Littré)
Occurrence : " Les Lépreux ".

Alguazils : Agents de police (Bertrand écrit toujours alguasils), (J. Bony, op. cit., p. 395).
Occurrence : " Les Muletiers ".

Amble : Allure d'un quadrupède (chameau, girafe, etc.) qui se déplace en levant en même temps les deux jambes du même côté.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Amphistère : L'édition de Jacques Bony indique qu'il s'agit d'un terme d'héraldique désignant un " serpent ailé dont la queue porte plusieurs têtes ". (Voir la note 9, p. 366)
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Appointement : Accommodement (J. Bony, op. cit., p. 393)
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Arrieros : Muletiers (J. Bony, op. cit., p. 395).
Occurrence : " Les Muletiers ".

Aumusse : Coiffe de fourrure qui couvrait la tête et les épaules des chapelains et chanoines. (J. Bony, op. cit., p. 383)
Occurrence : " La Messe de minuit ".

Balancier : Instrument qui sert à frapper les monnaies et les médailles (J. Bony, op. cit., p. 385).Occurrence : " Le Fou ".

Banque : Meuble sur lequel se font les transactions.
Occurrence : " Le Capitaine Lazare ".

Barbacanes : Ouvertures verticales et étroites.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Basterne : Mot ancien, sorti d'usage à l'époque de Bertrand, qui désigne un char à bœuf mérovingien devenu litière, porté par un mulet. (J. L. Steinmetz, p. 286 et p. 302 ; J. Bony, op. cit., p. 393)
Occurrence : " Gaspard de la Nuit " ; " Les Grandes compagnies ".

Baume (substantif masculin) : " Au sens premier, suc qu'on extrait de certains végétaux ; par extension, parfum " (J. Bony, op. cit., p. 399). À ne pas confondre avec son homonyme féminin la Baume, qui apparaît dans " La Chasse ".
Occurrence : " Sur les rochers de Chèvremorte ".

Baume (substantif féminin) : " Forme la plus répandue de balme, franco-provençal pour " grotte ", figure dans nombre de lieux en France. "
Occurrence : " La Chasse ".

Becfigue : Autre nom des becs-fins et spécialement des fauvettes, qui se nourrissent en automne de raisins, figues, etc.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Béguine : Ordre religieux des Pays-Bas et de la Belgique ; les béguines vivent, sans avoir prononcé de vœux, dans une sorte de couvent.
Occurrence : " Le Falot ".

Blasonné : Orné à la manière d'un blason (Voir la note de J. Bony, op. cit., p. 384).
Occurrence : " La chambre gothique ".

Bluette : Étincelle (J. Bony, op. cit., p. 386).
Occurrence : " Le Clair de lune ".

Boisselée : Contenu d'un boisseau (J. Bony, op. cit., p. 393).
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Bourelle (ou bourrelle) : Féminin de bourreau.
Occurrence : " Le Raffiné ".

Bourguignotte : Casque porté par les fantassins bourguignons. On doit supposer que le casque des mercenaires était surmonté ou orné d'une branche d'épine servant d'emblème (J. Bony, op. cit., p. 393).
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Boute-selle : Sonnerie de trompette invitant les cavaliers à préparer leurs montures (J. Bony, op. cit., p. 395).
Occurrence : " La Cellule ".

Brasier : Il faut donner le sens de brasero à ce mot dans " La Tour de Nesle " (M. Milner, op. cit., p. 316).

Buccin : Gros mollusque gastéropode.
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ".

Cagou : Chef de voleurs. C'est le sens qu'a le mot dans Notre-Dame de Paris de V. Hugo. (Voir M. Milner, op. cit., p. 316 et J. Bony, op. cit., p. 380-381)
Occurrence : " La Tour de Nesle ".

Calebasse : Fruit du calebassier et de cucurbitacées qui, vidé et séché, peut servir de récipient.
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ".

Camail : Petite pèlerine portée par les dignitaires ecclésiastiques, chanoines par exemple (J. Bony, op. cit., p. 388).
Occurrence : " Mon bisaïeul ".

Camard : J. Bony note à propos de l'emploi de cet adjectif dans " Gothique donjon… " (dans " Gaspard de la Nuit ") que " le sens habituel appliqué au nez (ou au visage) plat et écrasé suggère un luth dont la rotondité serait aplatie. " (op. cit., p. 364).

Cancre : Dans " La Capitaine Lazare ", le terme désigne un homme d'une avarice extrême, " rapace et haïssable " (Littré). (Voir J.-L. Steinmetz, op. cit., p. 292 et J. Bony, op. cit., p.375)

Capuce : " Capuchon pointu porté par les membres de certains ordres monastiques (d'où capucin) " (J. Bony, op. cit., p. 397).
Occurrence : " L'alerte ".

Carolus : Pièce frappée sous Charles VII (J. Bony, op. cit., p. 385).
Occurrence : Épigraphe placée avant le poème " Le Fou ".

Carreau : Coussin. (J. Bony, op. cit., p. 383)
Occurrence : " La Messe de minuit ".

Caule : Petit bonnet, en patois bourguignon. Ce vocable était traditionnellement appliqué à la coiffure de Jacquemart. (Max Milner, op. cit., p. 314)
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Chaircuitiers : " Forme primitive de charcutier : vendeur de chair de porc cuite, ce qui le distingue du boucher. " (J. Bony, op. cit., p. 381)
Occurrence : " La Tour de Nesle ".

Chanterelle : Corde qui donne le son le plus aigu dans les instruments à cordes. (J. Bony, op. cit., p. 386)
Occurrence : " La Ronde sous la cloche ".

Charbonnée : " Le mot désignait une côte de bœuf ou, plus généralement, une grillade. " (J. Bonny, op. cit., p. 380)
Occurrence : " Les Gueux de nuit ".

Chardonneret : Le chardonneret est un petit oiseau aux joues rouges (si on peut parler de joues pour un oiseau), dont on peut écrire d'une façon imagée qu'il porte des "oreillettes de drap écarlate" (Sylvie Thorel-Cailleteau). On peut ajouter que si le dimorphisme sexuel est peu marqué dans cette espèce, il est toutefois remarquable que le plumage rouge ne passe pas derrière les yeux chez la femelle, contrairement à ce qui se passe pour le mâle.

Chenil : Terme utilisé pour un logis sale et mal tenu. (J. Bony, op. cit., p. 394)
Occurrence : Épigraphe qui précède le poème " Les lépreux ".

Chevance : Ce que l'on possède. Terme emprunté à l'ancien français. (Voir par exemple Nelly Andrieux-Reix, Ancien français. Fiches de vocabulaire, Paris, PUF, 1994, p. 38 et 40)
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Clepsydre : Horloge à eau. Le nom est féminin. Bertrand l'utilise, contre l'usage, au masculin.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Cornard : Homme dont la femme est infidèle. Cocu.
Occurrence : " Le Capitaine Lazare ".

Corregidor : Officier de justice d'une ville espagnole. (J. Bony, op. cit., p. 396).
Occurrence : " Henriquez ".

Courtil : Petit jardin attenant à une habitation de paysan (Littré, cité par J. Bony, op. cit., p. 390).
Occurrence : " Maître Ogier ".

Courtine : Dans " Le Nain ", il faut comprendre, explique J. Bony, que " le narrateur est assis dans son lit à baldaquin fermé par des tentures " (op. cit., p. 386).

Crécelle : Moulinet de bois formé autour d'une planchette mobile qui tourne bruyamment autour d'un axe, traditionnellement utilisé pour avertir du passage des lépreux, dont on redoutait la contagion.
Occurrence : " Les Lépreux ".

Crocs : Moustaches recourbés en crochet (Littré).
Occurrence : " Le Raffiné "

Crosses : Nom donné anciennement en Suisse, en Savoie et dans le Midi aux béquilles (M. Milner, op. cit., p. 317).
Occurrence : " Messire Jean "

Dindelle : Petites cloches, en patois bourguignon (M. Milner, op. cit., p. 313).
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Duire : Convenir (J. Bony, op. cit., p. 393).
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Écarteler : Terme héraldique ; partager l'écu en quatre (J. Bony, op. cit., p. 395).
Occurrence : " À un bibliophile ".

Emmi : Parmi (ancien français fantaisiste) (J. Bony, op. cit., p. 390).
Occurrence : " Maître Ogier ".

S'encolimaçonne : Il s'agit selon toute vraisemblance d'un néologisme de Bertrand formé sur la locution " en colimaçon " (en hélice). " On peut reconnaître dans cette évocation un tableau de Rembrandt, Le Philosophe en méditation, qui se trouve au musée du Louvre. " (J.-L. Steinmetz, op. cit., p. 289)
Occurrence : " Préface "

Escarbot : Nom de divers coléoptères. J. Bony précise : " On sait que ces insectes sont amateurs d'excréments, une variété porte le nom d'escarbot des cadavres… " (op. cit., p. 385)
Occurrence : " Scarbo ".

Escopette : Arme à feu portative à bouche évasée.
Occurrence(s) : " préface ".

Eucologe : Il s'agit d'un livre de prières contenant l'office des dimanches et fêtes.
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ".

Fabel : En ancien français, petit conte. (J. Bony, op. cit., p. 395)
Occurrence : " À un bibliophile ".

Falot : Espèce de lanterne ordinairement faite de toile. Par paronomase, " follet " évoque aussi " falot ". Un follet est un esprit plein de malice, une sorte de lutin familier (J. Bony, op. cit., p. 380).
Occurrence : " Le Falot ".

Fendant : " Coup d'épée tranchant, de haut en bas, par métonymie : matamore " (J. Bony, op. cit., p. 381).
Occurrence : Épigraphe précédant " Le Raffiné ".

Feurre : Paille (M. Milner, op. cit., p. 316).
Occurrence : " La Tour de Nesle ".

Foulque : Oiseau échassier au plumage noir, voisin de la poule d'eau.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Gab : Plaisanterie (J. Bony, op. cit., p.393). Ce mot est emprunté l'ancien français. Le verbe "gaber" est " encore employé au XVIe siècle, il est ensuite archaïque et supplanté par ses concurrents railler, plaisanter. " (O. Bertrand et S. Menegaldo, Vocabulaire d'ancien français, Paris, Armand Colin, 2006).
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Gagne (de) : Terme de jeu désignant la carte qui emporte l'enjeu placé sur elle (J. Bony, op. cit., p.380).
Occurrence : " La Tour de Nesle " : " Dame de pique ! de gagne ! ".

Gaufres : J. Bony note que les gaufres étaient en usage depuis le XIIIe siècle et fréquemment vendues à la porte des églises.
Occurrence : " La Messe de minuit ".

Gavache : Injure espagnole signifiant " lâche " (J. Bony, op. cit., p. 396).
Occurrence : " L'Alerte ".

Géline : Vieux mot pour poule.
Occurrence : " Le Maçon ". Voir également " Ma chaumière ".

Gélinier : Poulailler.
Occurrence : " Ma chaumière ". Voir également " Le Maçon ".

Gerfaut : Faucon dressé pour la chasse, le chaperon couvre sa tête avant qu'il ne soit lâché sur sa proie (J. Bony, op. cit., p. 394).
Occurrence : " À un bibliophile ".

Giguer : Danser, se trémousser, s'agiter violemment.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Giroflée à cinq feuilles : Gifle, en langage populaire (J. Bony, p. 377).
Occurrence : " Les cinq doigts de la main ".

Gnomes : J. Bony souligne que ces petits génies laids et difformes sont traditionnellement préposés à la garde des trésors (op. cit., p. 385).
Occurrence : " Le Fou ".

Gourgouran : En tant que nom commun, le terme désigne une étoffe de soie des Indes travaillée en gros de Tours.
Occurrence : " Le Falot ".

Grèbe : Oiseau aquatique palmipède.
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ", employé, contre l'usage, au féminin.

Grêves : " Partie de l'armure qui couvrait la jambe. " (Littré)
Occurrence : " Les Gueux de nuit ".

Gruerie : voir " Officier de la ".

Guèrillas : " Ce mot espagnol désignant une troupe de partisans était passé en français depuis 1808 ". Dans l'occurrence de " L'Alerte ", " comme le remarque Jean-Luc Steinmetz, il faudrait " " pour un individu, guerillero, que Littré recense également. " (J. Bony, op. cit., p. 396).

Guitarone : Jacques Bony note que le terme " ne figure dans aucun des ouvrages " qu'il a consultés et émet les hypothèses suivantes : " peut-être Bertrand a-t-il entendu le terme espagnol de guitarrón (guitare mexicaine à vingt-cinq cordes) et l'a-t-il italianisé, ou confondu avec l'archaïque guiterne qui désignait aux XIIIe et XIVe siècles des instruments de la famille du luth, utilisés en effet pour les sérénades. Le Trésor de la langue française informatisé donne " guitaronne " : guitare de grandes dimensions.
Occurrence : " La Sérénade ".

Haquebutte : Lourde arquebuse montée sur un chevalet (J. Bony, op. cit., p. 393).
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Haquenée : " Mot ancien, sorti d'usage à l'époque de Bertrand. " Il désigne une " jument marchant à l'amble et monture des grandes dames ". Il semble bien désigner ici ironiquement, par application à saint François, un âne, comme le remarque Jean-Luc Steinmetz " (note de Jacques Bony, op. cit., p. 368).
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Heiduque : Du hongrois haïdouk, fantassin hongrois dont l'uniforme était utilisé par des laquais de grande maison.
Occurrence : " La Sérénade ".

Heures : Livre d'heures (c'est-à-dire les prières de la journée).
Occurrence : " La Messe de minuit ".

Hildago : Personnage de petite noblesse espagnole (J. Bony, op. cit., p. 396).
Occurrence : " Les Muletiers ".

Hymne : " Au sens de chant liturgique en latin, hymne est du féminin " (J. Bony, op. cit., p. 399).
Occurrence : " Octobre ".

Lansquenet : À la Renaissance, mercenaire allemand.

Lanturelu : " Refrain d'une chanson du XVIIe siècle devenu l'expression d'un refus dédaigneux ; le Grand Dictionnaire Universel du XIXe siècle cite un sizain de Scarron qui contient cette explication : " Ce mot en langage vulgaire,/ Veut dire : Allez vous faire faire…/ Je ne saurais honnêtement / Vous l'expliquer plus clairement. " Helen Hart Poggenburg précise, sans donner sa source, que le mot avait servi de ralliement en 1630 aux Dijonnais soulevés contre Louis XIII; la Revue rétrospective en 1834, puis Le Magasin pittoresque en 1847 évoquent cette insurrection mal connue " (J. Bony, op. cit., p. 379). Le Trésor de la langue française informatisé mentionne le soulèvement des Dijonnais.
Occurrence : " Les deux juifs ".

Limbes : " Le mot peut avoir des sens divers ; l'un d'eux, séjour des âmes des petits enfants morts sans baptême, est celui qu'a retenu Bertrand " (J. Bony, op. cit., p. 385).
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ".

Lucifer : En tant que nom commun, le terme désigne l'étoile du matin (voir J. Bony, op. cit., p. 388).
Occurrence : " Mon bisaïeul ".

Macaron : Il ne faut pas confondre le terme avec ce que nous appelons aujourd'hui un macaron (pâtisserie). Bertrand l'emploie en effet dans le sens de macaroni (Voir la note de J. Bony, op. cit., p. 389).
Occurrences : " Le Raffiné " ; " La Chanson du masque ".

Mai : Arbre planté en mai en l'honneur d'une personne (J. Bony, op. cit., p. 375).
Occurrence : " Le Maçon ".

Maille : Pièce de monnaie apparue sous Philippe-le-Bel, la plus petite de celles qui avaient cours (J. Bony, op. cit., p. 383).
Occurrence : " La Messe de minuit ".

Main de gloire : Il s'agit chez Nerval (La Main enchantée) d'une main de pendu préparée selon un rituel magique qui permettrait aux voleurs d'ouvrir les maisons sans clef et d'en immobiliser les habitants pour pouvoir opérer à leur aise. La recette figurait dans L'Antiquaire de W. Scott, donnée par le chevalier rose-croix Dousterswivel. (M.Milner, op. cit., p. 319 et J. Bony, op. cit., p.389)
Occurrence : " L'Heure du sabbat ".

Matines : " Premier office de la journée monastique, au lever du jour " (J. Bony, op. cit., p. 395).
Occurrence : " La Cellule ".

Meix : Ensemble d'une maison et de ses dépendances en patois bourguignon (J. Bony, op. cit., p. 369).
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ".

Meule : " Large coiffure circulaire. " On voit certains personnages bibliques ainsi coiffés dans les scènes de l'Ancien ou du Nouveau Testament représentés par Rembrandt. (J.-L. Steinmetz, op. cit., p. 292) J. Bony précise qu'il s'agit d'un sens rare, voire d'une image due à Bertrand (op. cit., p. 376).
Occurrence : " La Barbe pointue ".

Morion : Ancien casque léger, à calotte sphérique, à bords relevés en pointe par-devant et par-derrière.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Mortier : Coiffure qui distinguait les présidents des parlements et des cours de justice (J. Bony, op. cit., p. 383).
Occurrence : " La Messe de minuit ".

Officier de la gruerie : Mot ancien, sorti d'usage à l'époque de Bertrand, désignant un employé de la juridiction des Eaux et Forêts (J. Bony, op. cit., p. 368).

Offusquée : Dans " Octobre ", il faut entendre le mot au sens premier : " obscurcie, brouillée " (J. Bony, op. cit., p. 398).

Optique : " Une optique était une sorte de visionneuse, ancêtre du stéréoscope, très à la mode depuis le milieu du XVIIIe siècle, avec laquelle on regardait des estampes coloriées. " (Note de J. Bony, op. cit., p. 364).
Occurrence(s) : " Gothique donjon… " dans " Gaspard de la Nuit ".

Oreillettes : Il s'agit de rabats de bonnet destinées à recouvrir les oreilles.
Occurrence : " Le Falot ".

Papegai : Le terme désigne d'abord un perroquet, puis l'oiseau de carton ou de bois que l'on place au bout d'une perche pour servir de but aux tireurs à l'arc ou à l'arbalète. Pour des précisions historiques sur le tir à l'oiseau des arquebusiers qui se déroulaient à Dijon, voir l'édition de Jacques Bony, note 5, page 365.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ". Pour le tir à l'oiseau, voir également " Le Maçon "

Panader (se) : " Marcher avec ostentation comme un paon, cet animal n'étant cependant pas à l'origine du verbe panader, qui dérive de pennade, ruade. " (J. Bony, op. cit., p. 381).
Occurrence : " Le Raffiné ".

Parangonner : Présenter comme modèle (vieux) (Trésor de la langue française informatisé). C'est également le sens que retient J. Bony : " Helen Hart Poggenburg et Jean-Luc Steinmetz retiennent le sens typographique du verbe : "aligner des caractères de différents corps." On peut se demander si Bertrand ne tire pas du sens le plus usuel de parangon le refus de se poser en modèle, initiateur d'un nouveau genre littéraire appuyé sur une théorie, comme c'était l'usage chez les romantiques. (op. cit., p. 372)
Occurrence : " Préface ".

Parfiler : Défaire fil à fil.
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ", " Encore un printemps ".

Part-à-Dieu : Part supplémentaire que l'on prélevait sur un plat ou sur un gâteau pour l'offrir au premier mendiant qui se présenterait (J. Bony, op. cit., p. 383).
Occurrence : " La Messe de minuit ".

Pénitents noirs : " Les pénitents noirs de Franche-Comté assistaient les criminels à leurs derniers moments, recueillaient leurs corps et leur faisaient donner la sépulture " (voir J. Bony, op. cit., p. 387).
Occurrence : " Un rêve ".

Pertuis : Dans " Gaspard de la Nuit ", le terme désigne une embrasure d'une fenêtre. Dans " Les Reîtres ", le trou dans la porte servant de guichet (J. Bony, p. 392).

Pipée : Forme de chasse dans laquelle on imite les chants d'un oiseau pour l'attirer.
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Piqueurs d'ablettes : " Il s'agit sans doute de pêcheurs braconniers qui piquent les poissons à la fourchette " (J. Bony, op. cit., p. 398).
Occurrence : " Jean des Tilles ".

Podagre : " Homme qui souffre de la goutte, impotent. " (J. Bony, op. cit., p. 375)
Occurrence(s) : " Le Capitaine Lazare ".

Pouilles : Chantaient pouilles : accablaient d'injures (J. Bony, op. cit., p. 382).
Occurrence : " L'Office du soir ".

Pourpris : Enceinte, habitation (Littré).
Occurrence : " Les Reîtres ".

Prestiges : Dans le titre du troisième livre "La nuit et ses prestiges ", le terme est pris au sens étymologique d'apparences illusoires comme dans la littérature de l'époque (par exemple chez Chateaubriand ou Nodier). (Lucien Chovet).

Prévôt : " Le prévôt de Paris était l'équivalent de notre préfet de police " (J. Bony, op. cit., p. 380).
Occurrence : " La Tour de Nesle ".

Preud'homme : Dans l'occurrence de " Gaspard de la nuit ", le terme a le sens de " vaillant ". Dans " Maître Ogier ", il a le sens de " sage ".

Quadruples : Monnaie d'or équivalent aux doubles pistoles d'Espagne. (J. Bony, op. cit., p. 396).
Occurrence : " Henriquez ".

Rabbi : " Maître. Ce terme hébreu s'appliquait aux juristes, versés dans l'étude des Écritures ; c'est par ce titre que ses disciples saluaient Jésus " (J. Bony, op. cit., p. 379).
Occurrence : " Les deux juifs ".

Rat de cave : Mèche recouverte de cire et repliée sur elle-même qui constitue un instrument d'éclairage primitif.
Occurrence : " Le falot ".

Reboutter : En ancien français, repousser rudement, rebuter (J. Bony, op. cit., p. 392).
Occurrence : " Les Reîtres ".

Reître : Le terme désigne à l'origine un cavalier allemand mercenaire, au service de la France, puis le mot devient synonyme de " soudard " (J. Bony, op. cit., p. 392).
Occurrence : " Les Reîtres ".

Ribaud : Bertrand donne à ce mot le sens de fou (voir J. Bony, op. cit., note 28 page 368).
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ".

Ringrave : Voir Rhingrave.

Rit : " Graphie attestée au singulier par Littré " (J. Bony, op. cit., p. 366).
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Rhingrave. De Rheingraf, comte du Rhin. Nom Féminin. Culotte de cheval très large, attachée par le bas avec des rubans, dont la mode a été introduite en France au XVIIe siècle (1658) par le Rhingrave Salm.
Occurrence : " Le Capitaine Lazare ".

Rommelpot : " Instrument populaire des Pays-Bas constitué d'un pot sur lequel est tendue une vessie et à l'intérieur duquel se trouve une baguette qui produit des sons par frottement. " L'usage de l'instrument […] est souvent associé à la mendicité, à la foire, etc. ", ce qui laisserait supposer que le poème est issu du souvenir d'un tableau : peut-être une gravure transposant une scène de genre portait-elle une légende où figurait le nom de l'instrument. " Selon une autre source, il s'agirait d'un instrument " propre à la Flandre et utilisé dans la période de Noël " (J. Bony, op. cit., p. 374).
Occurrence : " Harlem ".

Rouillot : Nom du battoir à lessive en patois bourguignon (Max Milner, op. cit., p. 313).
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit ".

Routier : Soldat devenu bandit de grand chemin (J. Bony, op. cit., p. 393).
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Rubis : L'emploi du terme dans " Le Raffiné ", signifie, note J. Bony, que le personnage a des " taches ou excroissances séniles sur le visage " (op. cit., p. 381).
Occurrence : " Le Raffiné ".

Rufien : " Bertrand utilise l'orthographe donnée également par Littré; on écrit plutôt aujourd'hui ruffian ". (J. Bony, op. cit., p. 375). Synonymes : débauché, proxénète.
Occurrence : " Le Capitaine Lazare ".

Sabler : Boire tout d'un trait.
Occurrence : " Le Capitaine Lazare ".

Salamandre : Dans " Gaspard de la nuit ", le terme désigne le batracien, alors que dans les deux autres occurrences, il renvoie également à un " esprit du feu ", conformément à la tradition occultiste et à la tradition littéraire (Le Comte de Gabalis) ; c'est, comme l'ondine, l'un des esprits élémentaires des rosicruciens (voir J. Bony, op. cit., p. 389). Le terme est féminin quand il désigne l'animal, il peut être féminin ou masculin, quand il désigne un esprit élémentaire. (M. Milner, op. cit., p. 319)
Occurrences : " Gaspard de la nuit ", " L'Alchimiste ", " La Salamandre ".

Serpenteau d'artifice : Pièce tournoyante qui fait partie du matériel habituel des artificiers.
Occurrence : " Le Falot ".

Silves (ou sylves) : " Dans la littérature latine, recueil de pièces de vers détachées. " (J. Bony, op. cit., p. 397).
Occurrences : Titre du livre VI ; " Ma chaumière ".

Sinople : Un des émaux héraldiques, de couleur verte (représenté par des lignes diagonales descendant de gauche à droite.
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Soldoïer : Payer des soldats (verbe d'ancien français) (J. Bony, op. cit., p. 393).
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Soudrille : Mot ancien sorti d'usage à l'époque de Bertrand : soudard indiscipliné et libertin (J. Bony, op. cit., p. 368).
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Taille : Tranchant de l'épée ; à la taille, se disait d'un homme dont la tête était mise à prix (J. Bony, op. cit., p. 393).
Occurrence : " Les Grandes Compagnies ".

Tarasque : Dragon fantastique de la vallée du Rhône, dompté par sainte Marthe, selon La Légende dorée, et représenté chaque année dans la fête populaire de Tarascon et de Beaucaire (J. Bony, op. cit., p. 381). Dans " Le Maçon ", les " tarasques de pierre " désigne les gargouilles.
Occurrences : " Le Raffiné " ; " Le Maçon ".

Toton : " Petite toupie marquée de lettres et de chiffres ; Helen Hart Poggenburg attribue au toton, sans donner sa source, une utilisation cabalistique " (Note de J. Bony, op. cit., p. 371).
Occurrence : " Gaspard de la Nuit ".

Tourteau : " Masse constituée du résidu de grains pressés servant d'aliments pour les animaux".
Occurrence : " Le Maçon ".

Trébuchet : Petite balance de précision.
Occurrence : " Le Capitaine Lazare ".

Troussé : Ce terme, employé dans " Les Reîtres ", fait difficulté, note J. Bony : " Helen Hart Poggenburg propose le sens médiéval de chargés (non attesté par Littré) ; J.-L. Steinmetz suggère le sens culinaire : la volaille troussée est ficelée avant d'être embrochée ou enfournée, ce qui présente de façon pittoresque l'attitude des bohémiennes en croupe " (op. cit., p. 392).

Turlupin : " Le nom d'un célèbre farceur du début du XVIIe siècle en vint à être appliqué aux mauvais plaisants. Le mot avait désigné antérieurement des hérétiques des XIIIe et XIVe siècles. " (J. Bony, op. cit., p. 379).
Occurrence : " Les Deux Juifs ".

Varlet : Valet (J.-L. Steinmetz, op. cit., p. 286).
Occurrence : " Gaspard de la nuit ".

Vaticiner : Prédire.G. Vanhese-Cichetti note dans" L'archaïsme stylistique dans Gaspard de la nuit " que le terme était inusité à l'époque de Bertrand.
Occurrence : " Le Clair de lune ".

Vidrecome : Grand verre orné en usage en Allemagne et aux Pays-Bas en certaines occasions solennelles (M. Milner, op. cit., p. 315).
Occurrence : " Le Capitaine Lazare ".

Viédase : " Injure provençale (vit d'âne) : imbécile " (J. Bony, op. cit., p. 378).
Occurrence : " La viole de Gamba ".

Viole de Gamba : On devrait avoir soit viola di Gamba, soit viole de Gambe. Bertrand mêle curieusement le français et l'italien, " pouvant laisser croire au lecteur que Gamba est une ville comme Crémone ; la viola di gamba (viole de jambe), ancêtre du violoncelle, était dite en français basse de viole " (J. Bony, op. cit., p. 377).
Occurrence : "La viole de Gamba ".

Violier : Giroflée.
Occurrence(s) : " Gaspard de la Nuit

Bertrand, lecteur de La Bruyère

2008-11-27T19:44:00.010+01:00

Jacques Bony note, dans sa présentation de Gaspard de la Nuit, que le Marchand de tulipes, le Raffiné, le Donneur de sérénades ou le Bibliophile doivent autant à Hoffmann ou Callot qu’à La Bruyère. Si important qu’ait pu être l’intérêt littéraire pour la tulipe au XIXe siècle –Dumas, Balzac, Baudelaire en témoignent –, c’est pourtant en effet immédiatement au Fleuriste du moraliste classique que nous pensons en lisant « Le Marchand de tulipes » . Nous pourrions croire que la fascination contemporaine pour les Caractères produit cet effet de réception abusivement, au détriment des influences graphiques et littéraires explicitement revendiquées par le poète, si un faisceau d’indices ne tendait à confirmer que Bertrand pensait réellement au caractère de La Bruyère lorsqu’il composa le premier livre de Gaspard de la Nuit et que « Le Marchand de tulipes », plus qu’une vague réminiscence ou l’un des nombreux miroitements littéraires créés par les dédicaces et les épigraphes, a probablement été conçu comme une réponse au texte du moraliste catholique.

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par Nathalie Ravonneaux

Réception d'Aloysius Bertrand

2008-11-27T18:24:00.006+01:00

Cette rubrique est consacrée à différents regards portés sur l'oeuvre et son poète. Témoignages ou réflexions sur la réception d'un temps: Aloysius Bertrand au miroir... par Lucien Chovet.

La première vogue d'Aloysius Bertrand et du poème en prose dans l'Artiste
(par Lucien Chovet).

Charles Asselineau

Théodore de Banville

Léon Cladel

Arsène Houssaye

Trois poèmes pour piano de Maurice Ravel

2008-11-27T15:32:00.005+01:00

La littérature musicale à propos des deux Gaspard est suffisamment morcelée pour que tenter d’en réunir la substance, d’en citer des sources (certes pas toutes) s’avère approprié à la fin de cette année qui a célébré les deux artistes, de la manière située au plus près de cette marge d’indécision de l’œuvre : c'est-à-dire entre littérature et musique, soit de l'une, à l'autre. C’est pourquoi les mélomanes pourront facilement, s’ils désirent en prendre le temps, s’approprier autrement les « trois poèmes pour piano » de Maurice Ravel car si la musique requiert des signes, un langage, ces signes peuvent être abordés de manière phénoménologique : les termes de ce langage qui peuvent effrayer le non musicien ne le devraient pas, car ils sont inspirés du domaine de la perception, comme les mots le sont du contexte de l'expression, et peuvent être proposés comme tels. C’est en effet la culture de performance dans laquelle elle s'inscrit, qui souvent prête à penser que la musique est un monde à part du monde et ne peut être abordée que de manière intellectuelle, quand elle appartient au domaine du sensible...

Trois poèmes pour piano de M. Ravel (PDF)

Marion Pécher, Novembre 2007

"La Salle des tombeaux des Ducs de Bourgogne"

2008-11-26T11:00:00.000+01:00

Dans une notule de la première préface de "Gaspard de la Nuit", Louis Bertrand indique : " Je ne compare la Chartreuse de Dijon à l'abbaye de Saint-Denis que sous le rapport de la magnificence et de la richesse de ses sépultures. Trois ducs seulement ont été inhumés à la Chartreuse : Philippe-le-Hardi, Jean-sans-Peur et Philippe-le-Bon (.../...)Le marteau de la Révolution, en jetant bas la Chartreuse, avait dispersé dans les cabinets de quelques curieux les débris des tombeaux de Philippe-le-Hardi, de Jean-sans-Peur et de Marguerite de Bavière, femme de ce dernier. Charles le Téméraire n'avait point fait élever de monument à son père Philippe-le-Bon ). Ces chefs-d'oeuvre de l'art du XVe siècle ont été restaurés et placés dans une des salles du musée de Dijon."

Voici la salle des tombeaux et celui de Philippe le Hardi :

Cette salle du musée de Dijon est en cours de complète restructuration. Elle rouvrira à la visite publique courant 2012.